الغيبة والنميمة في الإسلام

الغيبة والنميمة في الإسلام الغيبة والنميمة من أكثر الذنوب شيوعًا وأشدّها ضررًا على الفرد والمجتمع، وقد حذّر منهما الإسلام تحذيرًا صريحًا وبيّن عواقبهما الوخيمة. **أولاً: تعريف الغيبة** عرّف النبي ﷺ الغيبة فقال: «أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: ذِكرك أخاك بما يكره. قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهتّه» [رواه مسلم]. **ثانياً: عقوبة الغيبة في القرآن** وصف الله الغيبة بصورة مقزّزة: ﴿وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ﴾ [الحجرات: 12]. وقد رأى النبي ﷺ في رؤيا ليلة الإسراء أناسًا يخمشون وجوههم بأظافر نحاسية فسُئل عنهم: «هؤلاء يأكلون لحوم الناس». **ثالثاً: النميمة** النميمة نقل الكلام بين الناس بقصد الإفساد وإثارة العداوة. قال النبي ﷺ: «لا يدخل الجنّة نمّام» [متفق عليه]. وكان ﷺ يعدّ النميمة من أكبر الكبائر. **رابعاً: مستمع الغيبة شريك** من يستمع للغيبة دون إنكار شريك في الإثم. يقول بعض السلف: «المستمع أحد المغتابَين». والواجب النهي أو الانصراف أو تغيير الموضوع. **خامساً: الكفّارة والتوبة** التوبة من الغيبة تستلزم: الندم، والإقلاع، والاستغفار، وإعلام المغتاب (إن كان في ذلك مصلحة ولا مفسدة). والدعاء للمغتاب خيرٌ من مجاهرته بما لا ينفع.