غزوة خيبر: فتح حصون اليهود

غزوة خيبر: فتح حصون اليهود غزوة خيبر من أبرز غزوات النبيِّ ﷺ، وقعت في السنة السابعة من الهجرة في الشهر المحرم. وكانت خيبر مجمعًا حصينًا لليهود الذين نُفوا من المدينة المنورة بعد نقضهم المواثيق، فأقاموا في هذه الحصون يُدبّرون التحالفات ضد المسلمين ويُموّلون أعداءهم. أولًا: خلفية الغزوة بعد صلح الحديبية تفرّغ النبيُّ ﷺ للتوجه نحو خيبر التي كانت قاعدةً للتهديد الدائم ضد الدولة الإسلامية الناشئة في المدينة. وكان يهود خيبر قد استقبلوا بني النضير وبني قينقاع بعد جلائهم، وكوّنوا مع غطفان وغيرهم تحالفًا عسكريًا. ثانيًا: مسيرة الفتح خرج النبيُّ ﷺ بجيش من المسلمين قوامه نحو ألف وأربعمائة مقاتل. وكانت خيبر تتكوّن من سبعة حصون منيعة: النطاة والشقّ والكتيبة وغيرها. وقد فُتحت الحصون الواحد تلو الآخر في حصار متواصل استمر أسابيع. ثالثًا: بطولة علي رضي الله عنه قال النبيُّ ﷺ قبيل فتح حصن القموص: «لأُعطيَنَّ الراية غدًا رجلًا يُحبُّ الله ورسوله ويُحبه الله ورسوله، يَفتح الله على يديه». فأعطاها عليَّ بن أبي طالب رضي الله عنه، فاقتلع المرحب بطل اليهود في معركة فردية واقتحم الحصن. وقد اقتلع علي رضي الله عنه باب الحصن ليكون ترسًا للمسلمين في المعركة. [رواه مسلم]. رابعًا: شروط الفتح وما تلاه لمّا فُتحت خيبر أبقى النبيُّ ﷺ على أهلها وعقد معهم صلحًا على أن يعملوا في أراضيهم مزارعين مقابل نصف الغلة، إذ كانوا أهل خبرة بالزراعة في تلك المنطقة. وهذا قرارٌ يُبيّن الحكمة الاقتصادية النبوية. خامسًا: حادثة الشاة المسمومة بعد الفتح أهدت امرأةٌ يهودية تُدعى زينب بنت الحارث شاةً مسمومةً للنبيِّ ﷺ. فلما أخذ لقمةً منها بصق بها وقال: «إن هذا العظم يُخبرني أنه مسموم». [رواه البخاري]. وقد عفا النبيُّ ﷺ عن المرأة ابتداءً حين اعترفت. وذهب بعض العلماء إلى أن ألم خيبر هذا ظلّ يُعاود النبيَّ ﷺ حتى ساهم في وفاته شهادةً. سادسًا: دروس الغزوة - الحزم في مواجهة التهديدات الفعلية مع الاستعداد للصلح حين يتوقف الخطر. - إبقاء المهارات الإنتاجية للمهزومين حين لا خطر منهم يدل على الحكمة الاقتصادية. - الشفافية في اقتسام الغنائم وإيصال حق كل ذي حق. خاتمة غزوة خيبر درسٌ في الحكمة العسكرية والسياسية. فالنبيُّ ﷺ لم يُبد الرحمة ضعفًا ولا القوة قسوةً، بل جمع بين الحزم الذي أسقط الحصون والحكمة التي أبقت على النسيج الاقتصادي للمنطقة.