الفطرة في الإسلام: الميثاق والطبيعة الإنسانية

الفطرة في الإسلام: المفهوم والدلالات الفطرة من أعظم المفاهيم الإسلامية التي تُقرّر أصالة الإيمان في الإنسان وعمقه في كيانه. قال تعالى: ﴿فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ﴾ [الروم: 30]. تعريف الفطرة الفطرة: الطبيعة الأصيلة التي خلق الله الإنسان عليها والتي تُهيّئه لتقبّل الإيمان والتوحيد والخير والعدل. وقد أخبر النبيّ ﷺ: «كلّ مولود يُولَد على الفطرة، فأبواه يُهوّدانه أو يُنصّرانه أو يُمجّسانه» متفق عليه. فالفطرة هي الأصل والانحراف يأتي خارجياً. الميثاق الأزلي أكّد القرآن الكريم ميثاقاً أزلياً بين الله والبشرية قبل النزول إلى الدنيا: ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَىٰ﴾ [الأعراف: 172]. وهذا الميثاق يُفسّر لماذا يُقرّ كثيرون بوجود الله عند الشدّة حتى ممّن لا يعبدونه. ما تقرّره الفطرة الفطرة السليمة تُقرّر: - الإيمان بوجود الخالق الأحد وتوحيده. - الميل إلى الخير والعدل وكراهية الظلم. - الحياء والحشمة كخُلق فطري. - محبّة الجمال والكمال. - الشعور بالمسؤولية والحساب. إصلاح الفطرة وتنقيتها الإسلام جاء موافقاً للفطرة ومصوّناً لها. وكلّما ابتعد الإنسان عن الشهوات والأهواء والتلبيسات عادت فطرته إلى صفائها. وهذا معنى قوله ﷺ: «إن الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً» — الغربة في المجتمعات الفاسدة لا في الفطرة نفسها. الفطرة وحجّة الرسالة واحد من معاني الإيمان بالفطرة: أن الله لم يخلق الإنسان بلا بيّنة ولا حجّة؛ بل وضع في نفسه معرفةً بربّه ثم أرسل الرسل ليُكمّلوا هذا الضوء: ﴿رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ﴾ [النساء: 165]. الفطرة ووقاية الأطفال مفهوم الفطرة يُلزم الأهل بأن يصونوا فطرة أبنائهم من التشويه. فالبيئة النظيفة والتربية الإيمانية تُنمّي الفطرة، والإهمال والبيئة الفاسدة تُحرف عنها.