الغيبة في الإسلام

الغيبة من أشنع الآفات الاجتماعية التي نهى عنها الإسلام أشد النهي. قال تعالى: ﴿وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ﴾ (الحجرات: 12). وعرّفها النبي بقوله: «ذِكرُك أخاك بما يكره. قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهتّه» (صحيح مسلم).

الفرق بين الغيبة والبهتان والنميمة

الغيبة: قول الحق في غياب الشخص وهو يكره سماعه. والبهتان: قول الباطل في غيابه (أشد من الغيبة). والنميمة: نقل الكلام من شخص إلى آخر لإفساد ذات البين، وهي من الكبائر. قال النبي: «لا يدخل الجنة نمّام» (متفق عليه).

الاستثناءات المبيحة

يُباح ذكر العيوب في حالات محدودة وبضوابط دقيقة: للمظلوم أن يشتكي لمن يُعينه، وللمستشير بنية الزواج أو التعامل أن يُستنصح، وللتحذير من أهل البدع والمتلبّسين بالدين، وفي الجرح والتعديل في رواة الحديث. قال النبي: «ذكرتم الفاجر بما فيه، وما تريدون أن يعرفه الناس فليس بغيبة» (الحاكم).

كفارة الغيبة

كفارة الغيبة الاستغفار للمغتاب والندم والإقلاع، وإن أمكن الاعتذار إليه. وإن لم يعلم المغتاب أو علمه فأثار فتنةً فلا يُعلَم ويُكتفى بالاستغفار له وذكره بالخير. والمسلم الكامل يحفظ لسانه عن الغيبة ويشغله بما ينفع.