برّ الوالدين في الإسلام

برّ الوالدين في الإسلام: المنزلة والمفهوم والتطبيق مكانة برّ الوالدين قرن الله تعالى حق الوالدين بحقه سبحانه في أكثر من موضع من القرآن الكريم، قال تعالى: ﴿وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾. وهذا التقارن في الذكر يُشير إلى أن برّ الوالدين من أهم الواجبات وأرفعها عند الله. وقد أكد النبي صلى الله عليه وسلم هذه المنزلة حين سُئل عن أحب الأعمال إلى الله، فقال: "الصلاة على وقتها"، قال: ثم أي؟ قال: "برّ الوالدين"، قال: ثم أي؟ قال: "الجهاد في سبيل الله"، متفق عليه. آداب التعامل مع الوالدين وضع الإسلام آداباً دقيقة في التعامل مع الوالدين تكشف عن عمق احترامه لهما: لين القول واللفظ: ﴿فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا﴾، حتى التأفف الخفيف منهيٌّ عنه. الطاعة في المعروف: طاعتهما في كل ما لا يخالف أمر الله. الدعاء لهما في حياتهما وبعد مماتهما: ﴿وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا﴾. الإنفاق عليهما: ومراعاة احتياجاتهما المادية حتى في حال يُسر الأبناء وفقر الآباء. برّ الوالدين بعد مماتهما البرّ لا ينقطع بانقطاع الحياة، فقد سأل رجل النبي: هل بقي من برّ أبويّ شيء بعد موتهما؟ قال: "نعم: الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما من بعدهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا رحم لك إلا من قِبَلهما"، رواه أبو داود. وهذه الأعمال تُبقي صلة الابن بوالديه حية بعد رحيلهما.