التواضع في الإسلام: مفهومه وفضله

التواضع في الإسلام: الحقيقة والفضل والنماذج التواضع خُلق من أجلّ الأخلاق الإسلامية وأرفعها. وهو ليس ضعفاً أو استهانة بالنفس، بل هو معرفة الإنسان بحقيقة نفسه وموقعه أمام الله تعالى وأمام الناس. تعريف التواضع التواضع في اللغة: الانخفاض واللين. وفي الشرع: أن لا يرى الإنسان لنفسه فضلاً على غيره بغير حقّ، وأن يعامل الناس بلين وأدب مهما كان منزله ومقامه. وضدّه التكبّر الذي هو بطر الحقّ وغمط الناس كما عرّفه النبيّ ﷺ. فضل التواضع «من تواضع لله رفعه الله» رواه مسلم — وهذه من أبلغ الكلمات في وصف التواضع: فمن أراد الرفعة الحقيقية طلبها بالتواضع لا بالغرور. وقال ﷺ: «ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزّاً وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله» رواه مسلم. تواضع النبيّ ﷺ كان النبيّ ﷺ أعلى البشر قدراً وأجلّهم مكانةً ومع ذلك كان أشدّهم تواضعاً: - كان يزور المسكين والأرملة واليتيم ويقضي حوائجهم. - كان يأكل مع خادمه وعبده. - كان يقول: «لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبده فقولوا عبد الله ورسوله» متفق عليه. - كان يركب الحمار ويردف خلفه. - قال عنه أنس رضي الله عنه: «ما كان أحد أحبّ إليهم رؤيةً منه ﷺ وكانوا إذا رأوه لم يقوموا له لِمعرفتهم بكراهيته لذلك». تواضع العلماء والأولياء جرى السلف الصالح على التواضع في طلب العلم وفي التعامل مع الناس. وكان من أعلاهم علماً أشدّهم توقّفاً عن الفتوى تواضعاً. وقد قيل في الإمام مالك: «أكثر جوابه لا أدري». التواضع والكرامة التواضع لا يعني قبول الذلّ أو التنازل عن الكرامة؛ فالإسلام يُوجب على المسلم العزّة الإيمانية واحترام نفسه. والفرق بين التواضع والمهانة أن التواضع تعظيم لله وإنزال النفس منزلتها الحقيقية، أما المهانة فهي استسلام مذموم أمام المخلوقين. أسباب التواضع أعظم دواعي التواضع: معرفة الله تعالى وعظمته، ومعرفة حقارة النفس بالمقارنة، واستحضار الموت والقبر. كان علي رضي الله عنه يقول: «ما رأيت شيئاً إلا وتذكّرت الله معه».