العمارة الإسلامية: مبادئها وخصائصها

العمارة الإسلامية: الجماليات والهوية والمبادئ العمارة الإسلامية حضارة بصرية رائدة أنتجت بعض أجمل المباني في تاريخ الإنسانية: الكعبة المشرّفة والحرمين الشريفين، والأزهر، والمسجد الأقصى، والأندلس، والإيوان في بلاد فارس، وتاج محلّ في الهند. المبادئ التأسيسية تنبثق خصائص العمارة الإسلامية من مبادئ عدّة: توحيد الله: لمّا كانت العمارة في كثير من الحضارات تعبيراً عن الأفراد والملوك، جعلت العمارة الإسلامية من المسجد محوراً مجتمعياً لا مبنى للسلطة. والزخرفة الهندسية اللانهائية تُذكّر بأن الله وحده لانهاية له. تحريم التصوير: أثّر تحريم التصوير الحيواني على الزخرفة الإسلامية فصوّبتها نحو الهندسة والخطّ والأرابيسك النباتي بدلاً من التماثيل والجداريات التصويرية. البيئة والمناخ: تعامل المعماري المسلم مع البيئة المحيطة بذكاء؛ فالفناء الداخلي مصدر للتهوية الطبيعية والخصوصية في بلاد الحرّ، والمشربيات والملاقف مشكّلة للهواء. الخصائص المعمارية المسجد: القلب النابض للعمارة الإسلامية. يتميّز بالمصلّى والمحراب والمنبر والصحن والمئذنة. ومن أبدع المساجد: الجامع الأموي في دمشق، والجامع الكبير في قيروان، والأزهر في القاهرة، ومسجد قرطبة. القبّة: تُوظَّف فوق المحاريب والمدافن ومجالس العلم لإضفاء العظمة. ومن روائع قبابها: قبّة الصخرة في القدس. المئذنة: تطوّر شكلها من مربّع (الأندلس وشمال أفريقيا) إلى مدوّر رفيع (العثمانيون) إلى متعدّد الشرفات. الزخرفة الهندسية والأرابيسك: أنتج الفنّان المسلم منظومة هندسية زخرفية معقّدة لا تتكرّر بلا نهاية — وهي استعارة للكمال الإلهي غير المحدود. الفضاء الخاصّ والعامّ ميّزت العمارة الإسلامية بوضوح بين الفضاء الخاصّ — الحريم، الفناء الداخلي — والفضاء العامّ. والخصوصية الأسرية قيمة إسلامية تعكسها المعمار. عالمية العمارة الإسلامية على امتداد تاريخ الإسلام أنتجت كلّ حضارة مسلمة بصمتها المعمارية: العربية المشرقية في الشام والعراق، والفارسية في إيران وما وراء النهر، والأندلسية في إسبانيا والمغرب، والعثمانية في تركيا والبلقان، والمغولية في الهند. ومع تنوّع الأساليب تبقى الروح الإسلامية جامعة.