الأخلاقيات الطبية الإسلامية: التعامل مع القرارات الطبية الحديثة

الأخلاقيات الطبية الإسلامية: مواجهة التحديات الطبية المعاصرة

أوجد التقدم الطبي السريع تحديات غير مسبوقة أمام المسلمين — من مرضى وأطباء وعلماء وأخلاقيين — في مواجهة بعض أكثر القرارات مصيريةً في تاريخ البشرية. والحمد لله أن التراث الفقهي والأخلاقي الإسلامي لم يخلُ من إجابات وتوجيهات تُنير هذه المسالك المعقدة.

أسس الأخلاقيات الطبية في الإسلام

تقوم الأخلاقيات الطبية الإسلامية على خمسة مقاصد شرعية كبرى يسعى الفقه الإسلامي إلى تحقيقها وصونها في كل حكم من أحكامه:

• حفظ النفس: صون الحياة البشرية من الزوال والأذى.
• حفظ العقل: صون القدرة العقلية والوعي الإنساني.
• حفظ النسل: حماية الاستمرار البشري وصون الأسرة.
• حفظ المال: حماية الموارد من البذخ والإهدار.
• حفظ الدين: صون العقيدة والقيم الإسلامية.

ولهذه المقاصد الخمسة أثر كبير في صياغة المواقف الفقهية من المستجدات الطبية.

زراعة الأعضاء

قرَّر مجمع الفقه الإسلامي الدولي جواز نقل وزراعة الأعضاء بشروط دقيقة، منها: أن يكون المتبرع بالغاً عاقلاً أو يأذن ورثته بعد وفاته، وألا يكون في نقل العضو ضرر يساوي الضرر المُراد إزالته أو يزيد عليه، وألا تُباع الأعضاء البشرية. أما بيع الأعضاء فمحرم لأنه يُجعَل من الجسد البشري سلعة.

نهاية الحياة والرعاية الطبية

حثَّ الإسلام على التطبيب والسعي في الأسباب، لكنه لا يُوجِب إطالة الحياة بأي ثمن. وعليه فإن:

• وقف العلاج العبثي عن مريض ميؤوس منه جائز بل قد يكون مستحسناً في بعض الحالات.
• الإعانة على الانتحار والقتل الرحيم محرمان قطعاً، وذلك لأن الحياة أمانة بيد الله وحده.
• توفير الرعاية التخفيفية لتسكين الألم واجب ومطلوب حتى لو كان فيه تعجيل طبي غير مقصود للنهاية.

التقنيات الإنجابية المساعدة

أجاز الفقهاء التلقيح الاصطناعي بين الزوجين فيما تشابكت فيه التفاصيل الدقيقة، بينما اختلفوا في الحالات التي تتدخل فيها أطراف ثالثة كالرحم البديلة وبنوك الحيوانات المنوية. والمنهج الفقهي يُحكِّم مبدأ حفظ النسب وصون الأسرة في كل مسألة.

الهندسة الوراثية

نظر علماء الإسلام إلى الهندسة الوراثية نظرة مُتفاوتة؛ فما كان منها علاجاً لأمراض وراثية موثقة فهو أقرب إلى الجواز، وما كان منها لإنتاج "أطفال مُصمَّمين" بمواصفات جمالية أو ذكائية فهو مرفوض لما ينطوي عليه من التلاعب بخلق الله والإخلال بالفطرة البشرية.

الطب وتوكيد العيادة الإسلامية

دأبت الحضارة الإسلامية عبر تاريخها على الجمع بين الطب والروح؛ فابن سينا وابن النفيس والرازي وغيرهم كانوا في آنٍ واحد أطباء وعلماء يجمعون بين الطب والإيمان. وأمام التحديات الراهنة يحتاج العالم الإسلامي إلى بعث هذا التراث وتطوير مؤسسات متخصصة في الأخلاقيات الطبية الإسلامية قادرة على الاجتهاد في المسائل المستجدة.