مفهوم العدل في الإسلام

العدل في الإسلام: المفهوم والأبعاد والتطبيقات مفهوم العدل في الإسلام العدل في اللغة ضد الجور، وهو الاستقامة على طريق الحق. وفي الاصطلاح الشرعي هو: "وضع الشيء في موضعه اللائق به وإعطاء كل ذي حق حقه". والعدل في الإسلام ليس مجرد مفهوم قانوني أو اجتماعي، بل هو قيمة إيمانية عليا وفريضة دينية راسخة يتعبد المسلم بها ربه تعالى. العدل في القرآن الكريم أمر الله تعالى بالعدل في مواضع كثيرة من كتابه الكريم، قال سبحانه: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾، وقال تعالى: ﴿وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ﴾، وقال: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ﴾. العدل في السنة النبوية أكد النبي صلى الله عليه وسلم قيمة العدل في أحاديث كثيرة، فقال: "المقسطون عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن - وكلتا يديه يمين - الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما وَلُوا"، رواه مسلم. وحذّر من الظلم بقوله: "الظلم ظلمات يوم القيامة"، متفق عليه. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم مثالاً حياً للعدل، حتى قال لأصحابه حين أرادوا الشفاعة لسارقة من قريش: "والله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها"، متفق عليه. أبعاد العدل في الإسلام للعدل الإسلامي أبعاد متعددة تشمل جوانب الحياة كافة: العدل القضائي: وهو إعطاء كل ذي حق حقه أمام القضاء، بصرف النظر عن دينه أو جنسه أو مكانته الاجتماعية. العدل الاجتماعي: وهو كفالة حقوق الفئات المستضعفة من الفقراء والأيتام والمساكين من خلال الزكاة والأوقاف والنفقات الواجبة. العدل الأسري: وهو التسوية بين الأبناء في العطاء ومعاملة الزوجات بالقسط والإنصاف. العدل مع غير المسلمين: وهو من أبرز سمات الإسلام، إذ أوجب الإسلام العدل مع غير المسلمين من أهل الذمة والمعاهدين، وحذّر من ظلمهم أشد التحذير. العدل ركيزة الحضارة يقول ابن تيمية رحمه الله في قولته المشهورة: "إن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة، ولا يقيم الدولة الظالمة وإن كانت مسلمة". وقد أثبت التاريخ صدق هذه المقولة، فكلما سادت العدالة ازدهرت الحضارات، وكلما استشرى الظلم انهارت الأمم وتفككت الدول. والمسلم الحق هو من يسعى إلى إقامة العدل في نفسه أولاً ثم في أسرته وعمله ومجتمعه، لأن العدل يبدأ من الذات قبل أن يتسع ليشمل الآخرين.