لباس المسلم والمسلمة

لباس المسلم والمسلمة اللباس في الإسلام عبادة وهوية ومنهج أخلاقي. قال الله تعالى: ﴿يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ﴾ [الأعراف: 26]. **أولاً: الضوابط العامة للباس المسلم** يُشترط في لباس المسلم أن يكون: - **ساترًا للعورة**: عورة الرجل من السرّة إلى الركبة، وعورة المرأة أمام الأجانب جميع بدنها. - **غير شفّاف**: بحيث لا يصف ما تحته. - **غير فاضح**: لا يُبيّن تفاصيل الجسم. - **مباحًا في نفسه**: لا محرّمًا من حرير لرجل أو جلد نجس. **ثانياً: الحجاب والعباءة للمرأة** أوجب الإسلام على المرأة تغطية جميع بدنها في حضور الرجال الأجانب، واستثنى الوجه والكفّين في رأي جمهور العلماء، وأوجب تغطيتهما آخرون. قال الله تعالى: ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾ [النور: 31]. وقال: ﴿يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ﴾ [الأحزاب: 59]. **ثالثاً: نهي الرجل عن الحرير والذهب** حرّم الإسلام على الرجل لباس الحرير الخالص والتحلّي بالذهب. قال النبي ﷺ: «أُحلَّ الذهب والحرير لإناث أمّتي وحرِّم على ذكورها» [رواه النسائي]. وفي هذا حكمة اجتماعية تتعلّق بالصون من أسباب الأنوثة وتميّز الرجولة. **رابعاً: عدم التشبّه** نهى النبي ﷺ عن تشبّه الرجال بالنساء والنساء بالرجال في اللباس والسلوك. وكذلك نهى عن التشبّه بالكفّار في زيّهم الخاصّ بهم الذي يُميّزهم دينيًّا. **خامساً: الجمال المشروع** لا يعني الالتزام الغمّ والتقشّف في اللباس، قال الله: ﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ﴾ [الأعراف: 32]. والجمال في حدوده المشروعة مظهر لنعمة الله.