العدل في الإسلام: مبادئه وتطبيقاته

العدل في الإسلام: مبادئه وتطبيقاته العدل من أوثق ما قامت عليه الشريعة الإسلامية وأحكمها. قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ﴾ [النحل: 90]. وقال: ﴿وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ﴾ [النساء: 58]. العدل مع الله أعظم صور العدل هو العدل مع الله بإفراده بالعبادة وعدم الشرك به؛ فالشرك ظلم عظيم كما قال لقمان لابنه: ﴿يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ [لقمان: 13]. العدل مع النفس العدل مع النفس يعني إعطاؤها حقّها من العبادة والعلم والصحة والراحة، وعدم إرهاقها فيما لا تُطيق ولا تُهمَل حظّها من الدنيا والآخرة. والإسراف والتفريط كلاهما ظلم للنفس. العدل في القضاء أمر الإسلام القضاة والحكّام بالعدل التامّ حتى في مواجهة الأقارب والأقوياء: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ﴾ [النساء: 135]. وقد طبّق النبيّ ﷺ هذا المبدأ حين قال: «والله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها» متفق عليه — مبيّناً أن العدل لا يُستثنى منه أحد. العدل بين الأولاد والزوجات أوجب الإسلام العدل على الأب بين أبنائه وعلى الزوج بين زوجاته في النفقة والمبيت ومظاهر التقدير. قال ﷺ: «اتّقوا الله واعدلوا بين أولادكم» متفق عليه. العدل مع غير المسلمين مدّ الإسلام مظلّة العدل لتشمل غير المسلمين في الدولة الإسلامية. وقد ذمّ النبيّ ﷺ ظلم أهل الذمّة ذمّاً شديداً: «من ظلم معاهداً أو انتقصه أو كلّفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئاً بغير طيب نفس فأنا حجيجه يوم القيامة» رواه أبو داود. الظلم في الإسلام الظلم ضدّ العدل وهو محرّم من أشدّ المحرّمات. وقد حرّم الله الظلم على نفسه وجعله بين العباد محرّماً: «يا عبادي إني حرّمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرّماً فلا تظالموا» من الحديث القدسي رواه مسلم. والظلم ظلمات يوم القيامة.