الربا والفائدة في الإسلام

الربا من أشد المحرمات في الإسلام، وقد شنّ القرآن الكريم عليه حرباً إلهية لم يُشنّها على أي محرّم آخر، إذ قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ * فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللهِ وَرَسُولِهِ﴾ (البقرة: 278-279). وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لعن الله آكل الربا ومؤكله وكاتبه وشاهديه وقال هم سواء» (صحيح مسلم).

تعريف الربا وأقسامه

الربا في اللغة: الزيادة. وفي الشرع: هو كل زيادة مشروطة في عقد الدَّين أو في المبادلة. وينقسم إلى قسمين: ربا النسيئة (أو ربا الجاهلية): وهو الزيادة في الدَّين مقابل التأجيل، وهو الشائع في القروض البنكية بفوائد. وربا الفضل: وهو التفاضل في بيع الأصناف الربوية الستة (الذهب والفضة والبر والشعير والتمر والملح) بعضها ببعض.

الحكمة من تحريم الربا

في تحريم الربا حكم عظيمة: صون المجتمع من الاستغلال والظلم، وتحقيق التوازن الاقتصادي، ومنع تكدّس الثروات في أيدي القلة، وتشجيع الاستثمار الحقيقي القائم على المشاركة في الأرباح والخسائر. والاقتصاد الإسلامي القائم على المضاربة والمشاركة يُحقق العدالة بين أصحاب رأس المال والعمال معاً.

البدائل الإسلامية للتمويل

طوّر الفقه الإسلامي بدائل شرعية للتمويل تُغني عن الربا، أبرزها: المرابحة (البيع بثمن مؤجل مع إضافة ربح معلوم)، والمضاربة (شركة بين مال ورأسمال)، والمشاركة (الشركة في رأس المال والأرباح والخسائر)، والإجارة (عقد منفعة). وهذه البدائل تُحقق التمويل العادل دون الوقوع في الربا المحرّم.