حقوق الجيران في الإسلام

حقوق الجيران في الإسلام الجار في الإسلام له مكانة رفيعة أُكّد فيها الحقّ حتى كاد يكون للجار نصيب في الميراث. قال النبي ﷺ: «ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننتُ أنّه سيُورِّثه» [متفق عليه]. **أولاً: تعريف الجار** قال أهل العلم: الجار أربعون دارًا في كلّ جهة. وهذا التوسّع يُعطي مفهوم الجوار بُعدًا اجتماعيًّا واسعًا يشمل الحيّ والمنطقة. والجوار حقٌّ ثابت للمسلم وغير المسلم على حدٍّ سواء. **ثانياً: حقوق الجار** للجار حقوق عملية: ألّا يُؤذَى في نفسه أو ماله، وأن يُحفظ في غيابه، وأن يُعاد في مرضه، وأن يُعزَّى في مصيبته، وأن يُهنَّأ في فرحه. وقال النبي ﷺ: «ليس المؤمن الذي يشبع وجاره جائع» [رواه البخاري في الأدب المفرد]. **ثالثاً: أذى الجار من الكبائر** حذّر النبي ﷺ من أذى الجار تحذيرًا شديدًا: «لا يدخل الجنّة من لا يأمن جارُه بوائقه» [رواه مسلم]. وسُئل ﷺ عن امرأة تُصلّي وتصوم وتؤذي جاراتها فقال: «لا خير فيها، هي من أهل النار» [رواه البخاري في الأدب المفرد]. **رابعاً: مبادرات الخير مع الجار** يُستحبّ إهداء الجار من الطعام، ولو كان يسيرًا. قال النبي ﷺ: «يا نساء المسلمات لا تحقرنّ جارةٌ لجارتها ولو فِرسنَ شاة» [متفق عليه]. والإهداء يُودّد القلوب ويُزيل الحزازات. **خامساً: الجار القريب والبعيد** قال الله تعالى: ﴿وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ﴾ [النساء: 36]. فالقريب النسب له حقّان: حقّ الجوار وحقّ القرابة. والبعيد له حقّ الجوار فقط. وكلاهما في كنف حفظ الإسلام.