قصة إبراهيم عليه السلام

قصة إبراهيم عليه السلام إبراهيم عليه السلام هو «خليل الله» وأبو الأنبياء، جمعت قصّته أعظم مراتب التوحيد والتسليم، وكان ملّته أصلاً لكل رسالة لاحقة. قال الله تعالى: ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِّلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ [النحل: 120]. **أولاً: التوحيد في مواجهة الشرك** نشأ إبراهيم عليه السلام في بيئة وثنية، فثار على أصنام قومه بالحجّة والبيان، ثم بالفعل حين حطّمها. قال لأبيه وقومه: ﴿إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْبُدُونَ إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي﴾ [الزخرف: 26-27]. وحين جمعه الملك نمرود بالحجّة، قال: ﴿فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ﴾ [البقرة: 258]. **ثانياً: الابتلاء بالنار** ألقى قومُه إبراهيمَ في النار جزاءً له على تحطيم الأصنام، فأمر الله النار أن تكون بردًا وسلامًا عليه: ﴿قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ﴾ [الأنبياء: 69]. وفي هذه الآية أعظم دليل على أن الثبات على التوحيد نجاةٌ حقيقية. **ثالثاً: الهجرة وبناء البيت الحرام** هاجر إبراهيم عليه السلام ومعه هاجر وابنه إسماعيل إلى مكة المكرّمة، وبأمر الله ترك ابنه الرضيع وأمّه في ذلك الوادي القفر معتمدًا على الله: ﴿رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ﴾ [إبراهيم: 37]. ثم عاد ليبني مع إسماعيل الكعبة المشرّفة قائلاً: ﴿رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ [البقرة: 127]. **رابعاً: الابتلاء بذبح الابن** كان أعظم ابتلاءات إبراهيم عليه السلام حين أُمر بذبح ابنه إسماعيل في المنام، فلمّا عزم على تنفيذ الأمر ناداه ربّه: ﴿قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾ [الصافات: 105]. وخُلِّد هذا الحدث في شعيرة الأضحية إلى يوم القيامة. **خامساً: الدروس والعِبر** تُعلّمنا قصة إبراهيم عليه السلام أن التوحيد الخالص هو الأصل، وأن الثبات على الحق مقدَّم على كل اعتبار. وأنّ الابتلاء سنّة ربانية لأصفياء الله، وأن التوكّل الحقيقي لا يتعارض مع الأخذ بالأسباب. ولهذا كانت ملّة إبراهيم هي النموذج الذي أُمر النبي ﷺ باتّباعه: ﴿ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا﴾ [النحل: 123].