توحيد الأسماء والصفات

توحيد الأسماء والصفات هو إثبات جميع الأسماء والصفات التي أثبتها الله لنفسه في كتابه أو أثبتها له نبيه في سنته الصحيحة، على الوجه اللائق بجلاله سبحانه، من غير تعطيل ولا تحريف ولا تكييف ولا تمثيل. قال تعالى: ﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ﴾ (الأعراف: 180).

قاعدة أهل السنة في الصفات

قاعدة أهل السنة والجماعة في الصفات الإلهية: الإثبات بلا تمثيل، والتنزيه بلا تعطيل. فيُثبتون لله ما أثبته لنفسه كالعلم والقدرة والسمع والبصر والوجه واليدين والاستواء، دون أن يُشبّهوا ذلك بصفات المخلوقين. قال تعالى: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ (الشورى: 11).

المذاهب في الصفات

وقع بين علماء الأمة خلاف في مسائل الصفات: فمذهب السلف هو الإثبات مع التفويض في الكيفية. ومذهب المؤوّلين (كبعض الأشاعرة والماتريدية) تأويل بعض الصفات الخبرية تأويلاً يليق بالله. والمذهب الأكثر سلامةً هو التزام ما كان عليه السلف الصالح من الإثبات بلا تأويل يُفضي إلى التعطيل.

أهمية هذا التوحيد

الإيمان بأسماء الله الحسنى وصفاته العلى يُفيد المسلم في حياته العملية، فمن عرف الله بالرحمة تعبّد له بالرجاء، ومن عرفه بالجبروت والعزة تعبّد له بالخشية، ومن عرفه بالعلم والاطلاع راقبه في السر والعلن. وتعبّد الله بأسمائه من أفضل العبادات وأنفعها للقلب.