الأضحية والقربان: أحكام وحكم

الأضحية والقربان: أحكام وحكم الأضحية ذبيحةٌ تُقدَّم لله تعالى تقربًا وشكرًا في يوم النحر وأيام التشريق، إحياءً لسنة إبراهيم الخليل عليه السلام. قال الله تعالى: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾ [الكوثر: 2]. وقال سبحانه: ﴿وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ﴾ [الحج: 34]. أولًا: أصل الأضحية ترجع الأضحية إلى قصة إبراهيم عليه السلام حين رأى في المنام أنه يذبح ابنه إسماعيل، فاستسلم لأمر الله وسارع إلى التنفيذ، فداه الله بذبح عظيم. قال تعالى: ﴿وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ﴾ [الصافات: 107]. فأحيا الإسلام هذه الشعيرة تذكيرًا بالتسليم التام لله وبذل النفس والنفيس في طاعته. ثانيًا: حكم الأضحية ذهب جمهور العلماء إلى أن الأضحية سنةٌ مؤكدة على المستطيع. وقال أبو حنيفة رحمه الله بوجوبها على المقيم المستطيع. وحجة الجمهور قوله ﷺ: «إذا دخل العشرُ وأراد أحدُكم أن يُضحّيَ فلا يُقلِّم من شعره وأظافره شيئًا» [رواه مسلم]، وقد علّقه بالإرادة دلالةً على عدم الوجوب. والقول بالاستحباب المؤكد أقرب إلى الصواب. ثالثًا: شروط الأضحية **في الذابح:** - أن يكون مسلمًا. - أن يمتلك الذبيحة أو يُوكَّل في ذبحها. - أن لا يُقلّم أظافره ويزيل شعره من أول ذي الحجة حتى يذبح. **في الذبيحة:** - **السن**: الجذع من الضأن (ما له ستة أشهر فأكثر)، والثنيّ من المعز (سنة فأكثر)، والثنيّ من البقر (سنتان)، والثنيّ من الإبل (خمس سنوات). قال ﷺ: «لا تذبحوا إلا مسنّةً إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعةً من الضأن» [رواه مسلم]. - **السلامة**: لا يجوز الأضحية بالعوراء البيّنة عورها، والعرجاء البيّنة عرجها، والمريضة البيّنة مرضها، والعجفاء (المهزولة). أما العيب اليسير فلا يمنع الإجزاء مع الكراهة. - **الملكية**: أن تكون الذبيحة ملكًا للمضحّي لا مغصوبةً ولا مسروقة. رابعًا: وقت الأضحية يبدأ وقت الذبح بعد صلاة العيد يوم النحر (العاشر من ذي الحجة)، ويمتد حتى غروب اليوم الثالث من أيام التشريق (الثالث عشر من ذي الحجة). قال ﷺ: «مَن ذبح قبل الصلاة فليُعِد» [متفق عليه]. ومن ذبح ليلًا أجزأ مع الكراهة. خامسًا: توزيع لحم الأضحية يُستحب تقسيم الأضحية ثلاثة أثلاث: ثلثٌ للمضحّي وأهله، وثلثٌ للأقارب والجيران والأصدقاء، وثلثٌ للفقراء والمساكين. ولا يجوز إعطاء الجزار أجره من الأضحية. ولا يُباع شيءٌ من لحمها وجلدها، فإن باع شيئًا منها ردّ ثمنه صدقة. سادسًا: حكمة الأضحية الأضحية شعيرةٌ تُجسّد ثلاثة معانٍ كبرى: 1. **التسليم لله**: كما سلّم إبراهيم وإسماعيل لأمر الله بلا تردد. 2. **الشكر على النعمة**: إذ جعل الله للمسلم مناسبةً سنوية يُعبّر فيها عن امتنانه. 3. **البذل والعطاء**: بمشاركة الفقراء في الفرح وإدخال السرور على قلوبهم. خاتمة الأضحية ركيزةٌ من ركائز العيد وشعيرةٌ تُوحّد المسلمين في ذكرى التضحية والتسليم. فليحرص المستطيع على أداء هذه السنة مُخلصًا لله، مستحضرًا قول الله تعالى: ﴿لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ﴾ [الحج: 37].