Ijarah: Sewa dan Kontrak Sewa dalam Islam

Ijarah (sewa) adalah kontrak di mana satu pihak (pemilik/mu'ajjir) menyewakan manfaat atas suatu aset kepada pihak lain (penyewa/musta'jir) dengan pembayaran tertentu (ujrah) untuk periode tertentu. Ijarah adalah salah satu kontrak yang paling banyak digunakan dalam keuangan Islam dan memiliki dasar yang kuat dalam Al-Quran dan Sunnah.

Dasar Hukum IjarahAl-Quran mengakui legitimasi ijarah dalam kisah Nabi Musa yang bekerja untuk Nabi Syu'aib selama delapan atau sepuluh tahun dengan imbalan menikahi salah satu putrinya (Quran 28:27-28). Nabi juga bersabda: "Berikanlah upah kepada pekerja sebelum keringatnya kering" (Sunan Ibn Majah) — menekankan kewajiban memenuhi kontrak ijarah jasa dengan segera. Para ulama dari seluruh mazhab bersepakat atas kebolehan ijarah.

Syarat-Syarat Sahnya IjarahAgar kontrak ijarah sah, beberapa syarat harus dipenuhi: (1) Manfaat yang disewakan harus jelas dan diketahui oleh kedua belah pihak; (2) Manfaat tersebut harus halal — tidak boleh menyewakan tempat untuk kegiatan haram; (3) Pemilik harus mampu menyerahkan manfaat yang dijanjikan; (4) Periode sewa harus ditentukan dengan jelas; (5) Upah/harga sewa harus diketahui dan disepakati; (6) Manfaat yang disewakan tidak boleh dikonsumsi — ijarah berbeda dari jual beli karena objeknya adalah manfaat, bukan aset itu sendiri.

Ijarah Muntahia bittamlikIjarah Muntahia bittamlik (IMB) atau Ijarah wa Iqtina adalah produk keuangan syariah modern yang menggabungkan ijarah dengan opsi pemilikan di akhir periode sewa. Ini digunakan untuk pembiayaan rumah, kendaraan, dan peralatan bisnis. Penyewa membayar sewa selama periode tertentu, dan di akhir periode, aset dapat dipindahtangankan kepada penyewa melalui hibah, jual beli dengan harga yang disepakati, atau mekanisme lain. IMB berbeda dari lease-to-own konvensional karena tidak ada bunga — harga sewa mencerminkan biaya sebenarnya dan margin keuntungan yang jelas dari awal.

Ijarah dalam Konteks KetenagakerjaanIjarah juga mencakup kontrak kerja (ijarah al-ashkhas) — hubungan antara majikan dan pekerja. Islam sangat melindungi hak-hak pekerja dalam konteks ini: upah harus dibayar tepat waktu, pekerjaan tidak boleh membahayakan jiwa atau kesehatan, dan kondisi kerja harus layak. Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam menetapkan prinsip-prinsip ketenagakerjaan yang adil lebih dari empat belas abad sebelum munculnya hukum ketenagakerjaan modern.

Perbedaan Ijarah dan Riba dalam PembiayaanSalah satu kebingungan umum adalah apakah ijarah sebenarnya sama dengan pinjaman berbunga hanya dengan nama berbeda. Para ulama menjelaskan perbedaan mendasar: dalam ijarah, bank benar-benar memiliki aset dan menanggung risiko kepemilikan; jika aset rusak tanpa kelalaian penyewa, risiko ditanggung bank. Dalam pinjaman berbunga, bank hanya meminjamkan uang — tidak ada kepemilikan aset, tidak ada risiko yang ditanggung. Perbedaan ini bukan sekadar formalitas, melainkan mencerminkan perbedaan ekonomi yang nyata antara perdagangan (yang dihalalkan) dan pinjaman berbunga (yang diharamkan).