Al-Isra wal-Miraj: Perjalanan Malam dan Mi'raj

Konteks: Tahun Kesedihan

Al-Isra wal-Miraj — Perjalanan Malam dan Kenaikan — terjadi sekitar satu tahun sebelum Hijrah, pada titik terendah dalam kehidupan Nabi di Makkah. Tahun itu disebut sebagai Amul Huzn (Tahun Kesedihan): Khadijah, istri dan pendukung terbesar Nabi, telah wafat; pamannya Abu Thalib, pelindungnya di Makkah, juga telah wafat; dan Nabi bahkan dilempari batu di Thaif ketika mencoba menemukan komunitas baru yang bersedia menerima Islam. Dalam titik gelap ini, Allah memberikan kepada Nabi salah satu pengalaman spiritual paling luar biasa yang pernah diberikan kepada manusia mana pun.

Al-Isra: Perjalanan Malam ke Yerusalem

Allah berfirman: "Mahasuci (Allah) yang telah memperjalankan hamba-Nya (Muhammad) pada malam hari dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsha yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian tanda-tanda (kebesaran) Kami" (Quran 17:1). Nabi melakukan perjalanan dengan kendaraan yang disebut Buraq — makhluk yang lebih besar dari keledai namun lebih kecil dari kuda yang menempuh setiap langkah sejauh mata memandang. Di Masjidil Aqsha di Yerusalem, Nabi memimpin shalat bagi semua nabi sebelumnya — Ibrahim, Musa, Isa, dan yang lainnya.

Al-Miraj: Kenaikan Melalui Langit

Dari Yerusalem, Nabi dinaikkan melalui tujuh langit, bertemu di setiap tingkatan dengan para nabi yang berbeda: Adam di langit pertama, Isa dan Yahya di langit kedua, Yusuf di langit ketiga, Idris di langit keempat, Harun di langit kelima, Musa di langit keenam, dan Ibrahim di langit ketujuh. Ia kemudian melanjutkan ke Sidratul Muntaha (Pohon Jujube Paling Ujung) — batas tertinggi ciptaan yang dapat dicapai — di mana Allah mewahyukan kepadanya secara langsung dan mewajibkan shalat lima waktu.

Menetapkan Shalat Lima Waktu

Awalnya diwajibkan 50 shalat sehari. Saat Nabi kembali melalui langit-langit, Nabi Musa berulang kali menyarankan beliau untuk kembali dan meminta pengurangan, dengan alasan umat manusia tidak akan mampu. Nabi berulang kali kembali hingga shalat dikurangi menjadi lima. Musa menyarankan agar meminta pengurangan lebih lanjut, tetapi Nabi merasa malu untuk terus meminta. Lima shalat adalah dasar dari seluruh praktik keagamaan Islam dan perintah pertama yang diterima langsung dari Allah tanpa perantaraan malaikat.