Loading...
Loading...
معركة القادسية
Pertempuran al-Qadisiyah, yang berlangsung pada tahun 636 M (15 H), merupakan salah satu pertempuran paling menentukan dalam sejarah Islam dan dunia. Pertempuran ini menghancurkan kekuatan Kekaisaran Persia Sasaniyah di Mesopotamia dan membuka jalan bagi perluasan Islam ke salah satu peradaban terbesar dunia kuno.
Menyusul penaklukan Muslim atas sebagian wilayah Irak pada masa kekhalifahan Abu Bakar al-Shiddiq, Kekaisaran Sasaniyah melancarkan serangan balik yang gigih untuk merebut kembali wilayah yang hilang. Ketika Umar ibn al-Khattab mengambil alih kekhalifahan, ia menyadari bahwa konfrontasi yang menentukan dengan Persia tidak dapat dihindari. Kaisar Sasaniyah Yazdegerd III telah mengkonsolidasikan pasukannya dan sedang mempersiapkan kampanye besar untuk mengusir kaum Muslimin keluar dari Irak secara permanen.
Umar mengangkat Sa'd ibn Abi Waqqas untuk memimpin pasukan Muslim. Sa'd adalah salah satu sahabat paling terkemuka: paman sesusu Nabi Muhammad ﷺ, salah satu orang pertama yang memeluk Islam, salah satu dari sepuluh yang dijanjikan surga (al-Asyarah al-Mubassyarah), dan veteran Badr. Pengangkatannya mencerminkan bobot yang ditempatkan Umar pada kampanye ini.
Sebelum pertempuran dimulai, Sa'd mengirim utusan ke istana Persia, sebagaimana menjadi Sunnah yang berlaku. Di antara delegasi paling terkenal adalah delegasi Rib'i ibn Amir, yang memasuki istana Rustam Farrukhzad yang mewah dengan berpakaian sederhana sambil membawa tombaknya. Ketika ditanya apa yang dicari kaum Muslimin, Rib'i menyampaikan kata-kata yang dicatat oleh al-Thabari dan Ibn Katsir:
"Allah telah mengutus kami untuk mengeluarkan siapa yang Dia kehendaki dari penyembahan makhluk menuju penyembahan kepada Pencipta, dari kesempitan dunia ini menuju keluasannya, dan dari ketidakadilan agama-agama lain menuju keadilan Islam."
Rustam menolak seruan masuk Islam dan tawaran jizyah, membuat pertempuran menjadi tak terhindarkan.
Sa'd ibn Abi Waqqas memimpin sekitar 30.000 pejuang Muslim, yang berasal dari seluruh Semenanjung Arabia. Banyak di antaranya adalah veteran perang Riddah dan kampanye Irak sebelumnya. Pasukan Sasaniyah, yang dipimpin oleh jenderal berpengalaman Rustam Farrukhzad, memiliki jumlah yang sebanding tetapi diperkuat dengan gajah-gajah perang, kavaleri berat, dan sumber daya sebuah kerajaan yang mapan. Pasukan Persia diposisikan di dekat kota al-Qadisiyah, di sebelah barat Efrat, di medan yang telah mereka pilih.
Hari Pertama (Yawm Armath): Gajah-gajah perang Sasaniyah menimbulkan gangguan serius di barisan Muslim. Kuda-kuda kavaleri Arab panik melihat dan mencium bau binatang-binatang besar itu. Pertempuran berlangsung sengit, dan kaum Muslimin menderita korban jiwa yang berat tetapi bertahan melalui disiplin dan tekad.
Hari Kedua (Yawm Aghwats): Bala bantuan datang dari Syam, dikirim oleh Abu Ubaidah ibn al-Jarrah atas perintah Umar. Kedatangan mereka sangat meningkatkan semangat juang kaum Muslimin. Pertempuran berlanjut tanpa ada pihak yang mendapat keuntungan yang jelas, meskipun kaum Muslimin mengembangkan taktik untuk menghadapi gajah dengan menyerang howdah dan pengendara mereka.
Hari Ketiga dan Malam Keributan (Laylat al-Harir): Puncak pertempuran tiba ketika para pejuang Muslim merancang cara untuk menetralkan gajah-gajah dengan menyerang belalai mereka dan memotong pengencang howdah mereka. Kesakitan membuat gajah-gajah mengamuk dan berlari stampede melalui barisan Persia sendiri, menimbulkan kekacauan di tengah mereka. Pertempuran berlanjut sepanjang malam dalam apa yang oleh sumber-sumber disebut sebagai Laylat al-Harir, Malam Kegaduhan, dinamai demikian karena bunyi pertempuran yang terus-menerus.
Menjelang fajar hari keempat, badai pasir bertiup ke arah wajah kaum Persia. Dalam kekacauan itu, Rustam Farrukhzad ditemukan dan dibunuh. Beberapa sumber mengatakan ia dibunuh oleh Hilal ibn Ulafah ketika mencoba melarikan diri menyeberangi kanal. Dengan komandannya gugur dan barisan mereka hancur, pasukan Sasaniyah runtuh dalam kekalahan penuh.
Sa'd ibn Abi Waqqas mengarahkan pertempuran dari posisi yang lebih tinggi daripada garis terdepan, karena ia menderita bisul yang menyakitkan yang mencegahnya duduk di atas kuda. Ia menghabiskan pertempuran dalam doa dan permohonan yang terus-menerus, mengeluarkan perintah dari posisinya yang tinggi. Beberapa prajurit awalnya mengkritiknya untuk ini, tetapi Umar membenarkan komandonya, dan kemenangan itu sepenuhnya membenarkan pengaturan tersebut.
Hancurnya pasukan lapangan Sasaniyah utama di al-Qadisiyah meninggalkan jalan menuju ibu kota kekaisaran Ctesiphon (al-Mada'in) praktis tanpa perlindungan. Dalam beberapa bulan, pasukan Sa'd merebut ibu kota itu, dan Yazdegerd III melarikan diri ke timur, tidak pernah lagi berhasil memulihkan kerajaannya.
Dampak pertempuran ini jauh melampaui bidang militer. Mesopotamia, salah satu pusat peradaban tertua, berada di bawah pemerintahan Muslim. Rakyat Irak, yang telah lama menjadi subjek pemerintahan imperial Zoroastrian, bersinggungan langsung dengan Islam. Selama generasi-generasi berikutnya, mayoritas memeluk agama ini dengan sukarela, dan Irak menjadi salah satu jantung keilmuan Islam, melahirkan para ulama besar hadis, fikih, dan tata bahasa Arab.
Al-Qadisiyah memperlihatkan pola yang ditetapkan di seluruh penaklukan awal: pasukan Muslim yang lebih kecil dan kurang berbekal secara material, dipersatukan oleh iman dan tujuan, menang melawan pasukan imperial yang lebih besar yang mengandalkan keunggulan material. Sebagaimana dicatat Ibn Katsir dalam al-Bidayah wa'l-Nihayah, ini merupakan salah satu tanda paling jelas bahwa Allah memberikan kemenangan kepada mereka yang tulus dalam komitmen mereka kepada-Nya, terlepas dari kerugian duniawi.
For the Prophetic era, see the Seerah timeline.