Loading...
Loading...
معركة أنقرة
Pertempuran Ankara merupakan salah satu pertemuan paling bersejarah dalam sejarah militer Islam. Berlangsung pada 20 Juli 1402 M (19 Dzulhijjah 804 H) di dekat wilayah ibu kota Utsmaniyah, pertempuran ini mempertemukan dua penguasa Muslim paling kuat pada masanya: Sultan Utsmaniyah Bayezid I dan penakluk Timuriyah Timur ibn Taraghay, yang dikenal di Barat sebagai Tamerlane. Kekalahan Utsmaniyah sementara waktu menghancurkan salah satu negara Islam terbesar dan membentuk ulang lanskap politik dunia Muslim selama satu generasi.
Menjelang akhir abad ke-14, dua kekuatan Muslim yang luas sedang menuju tabrakan. Sultan Bayezid I, berjuluk Yildirim ("Petir"), telah dengan cepat mengkonsolidasikan kendali Utsmaniyah atas Anatolia dengan menyerap beylik-beylik Turkmenis yang independen (kerajaan-kerajaan kecil) yang telah memerintah kawasan itu sejak runtuhnya otoritas Seljuk. Kampanye-kampanyenya di Balkan telah membawa wilayah-wilayah Kristen yang luas ke bawah kekuasaan Muslim, dan pengepungannya atas Konstantinopel mengancam Kekaisaran Byzantium dengan kepunahan.
Timur, sementara itu, telah membangun kekaisaran luas yang membentang dari Asia Tengah melalui Persia hingga Mesopotamia. Seorang Muslim yang taat yang mengklaim keturunan Mongol, Timur menyebut dirinya sebagai pemulih ketertiban dan juara Syariat, meskipun kampanye-kampanyenya membawa kehancuran yang luar biasa bagi tanah-tanah Muslim dan non-Muslim. Ketegangan antara kedua penguasa meningkat akibat beberapa isu: penyerapan Bayezid atas kerajaan-kerajaan Turkmenis yang penguasanya yang terusir melarikan diri ke istana Timur, klaim-klaim yang bersaing atas wilayah penyangga di Anatolia timur, dan pertukaran korespondensi diplomatik yang semakin keras di mana tidak ada penguasa yang mau mengalah dalam hal kedudukan.
Sejarawan Ibn Arabsyah, yang menyaksikan kampanye-kampanye Timur secara langsung, mencatat surat-surat provokatif yang dipertukarkan antara kedua penguasa, masing-masing menuntut kepatuhan yang lain. Ketika diplomasi gagal, perang menjadi tak terhindarkan.
Timur mengumpulkan pasukan yang tangguh, diperkirakan oleh orang-orang sezaman berjumlah beberapa ratus ribu tentara, meskipun sejarawan modern menyarankan angka antara 100.000 hingga 140.000. Pasukannya adalah kekuatan yang berdisiplin dan berpengalaman yang ditarik dari seluruh Asia Tengah, Persia, dan Kaukasus, dilengkapi dengan gajah-gajah perang dari kampanyenya di India. Yang krusial, ia juga membawa serta mantan bey-bey Turkmenis yang telah disingkirkan Bayezid, dengan maksud menggunakan mereka sebagai instrumen perpecahan.
Bayezid mengumpulkan pasukannya yang cukup besar, mungkin berkekuatan 85.000 orang, yang terdiri dari sipahi Utsmaniyah, Janissari, kavaleri vasal Serbia di bawah Stefan Lazarevic, dan kontingen besar pasukan Turkmenis Anatolia dari beylik-beylik yang telah diserap. Ia berbaris dari garis pengepungannya di Konstantinopel untuk menghadapi Timur di pedalaman Anatolia.
Kedua pasukan bertabrakan di dataran dekat Ankara pada hari Juli yang terik. Timur telah memilih medannya dengan cermat, mengamankan sumber-sumber air dan menempatkan pasukannya untuk keuntungan maksimal. Pertempuran dimulai dengan pertarungan kecil dan pertukaran panahan sebelum berkembang menjadi keterlibatan umum di sepanjang seluruh front.
Momen yang menentukan datang ketika kontingen-kontingen besar pasukan Turkmenis Anatolia Bayezid berkhianat ke pihak Timur selama pertempuran berlangsung. Para prajurit ini, yang ditarik dari kerajaan-kerajaan yang secara paksa dianeksasi Bayezid, mengenali mantan penguasa mereka di barisan Timur dan berpindah kesetiaan. Pembelotan massal ini menghancurkan sayap-sayap Utsmaniyah. Korps Janissari dan kontingen Serbia di bawah Stefan Lazarevic bertempur dengan gagah dan mempertahankan posisi mereka, tetapi mereka tidak bisa mengkompensasi kehilangan sayap Anatolia. Menjelang sore, pasukan Utsmaniyah pun hancur.
Sultan Bayezid sendiri ditangkap, salah satu dari sedikit kejadian dalam sejarah Islam di mana seorang sultan yang sedang berkuasa ditawan di medan perang. Keadaan penahanannya menjadi subjek banyak tulisan sejarah. Ibn Arabsyah dan penulis sejarah lainnya mencatat bahwa Timur pada awalnya memperlakukan Bayezid dengan sejumlah kebaikan, meskipun catatan-catatan kemudian memperindahnya dengan kisah-kisah penghinaan. Bayezid meninggal dalam tahanan pada Maret 1403, sekitar delapan bulan setelah penangkapannya, hancur oleh bencana itu.
Kemenangan Timur tidak menghasilkan kehadiran Timuriyah yang permanen di Anatolia. Ia memulihkan beylik-beylik Turkmenis kepada penguasa-penguasanya yang terusir, menjarah kota pelabuhan Smyrna (Izmir) yang telah dipegang oleh ksatria-ksatria Kristen, dan mundur ke timur. Tujuannya adalah untuk menetralkan saingan, bukan untuk memerintah tanah Utsmaniyah secara langsung.
Namun negara Utsmaniyah terjerumus ke dalam perang saudara yang menghancurkan, dikenal sebagai Fetret Devri, atau Masa Interregnum (1402-1413). Putra-putra Bayezid, Sulaiman, Isa, Musa, dan Mehmed, saling bertempur untuk meraih supremasi. Mehmed I-lah yang pada akhirnya menang, mempersatukan kembali domain-domain Utsmaniyah dan mendapat gelar "Celebi" karena pemerintahannya yang terukur dan adil.
Pertempuran Ankara memperlihatkan kerapuhan kekaisaran yang dibangun atas penaklukan cepat tanpa konsolidasi kelembagaan yang mendalam. Kegagalan Bayezid untuk mengamankan kesetiaan rakyat Anatolia-nya terbukti fatal. Namun pemulihan Utsmaniyah sungguh luar biasa. Dalam satu generasi, Murad II memulihkan kekuatan Utsmaniyah, dan pada tahun 1453, putranya Mehmed II berhasil melakukan apa yang pernah dicoba Bayezid: penaklukan Konstantinopel, memenuhi aspirasi yang dirujuk dalam hadis yang diriwayatkan Ahmad ibn Hanbal mengenai penaklukan Muslim atas kota agung itu.
Pertempuran itu juga mengilustrasikan sebuah tema berulang dalam sejarah Islam: konsekuensi yang menghancurkan ketika para penguasa Muslim mengangkat pedang satu sama lain alih-alih mengarahkan energi mereka menuju keadilan, persatuan, dan pembelaan umat Islam. Para ulama era itu meratapi pertumpahan darah antar sesama mukmin, menggemakan peringatan Nabi ﷺ bahwa ketika kaum Muslimin saling berperang, baik yang membunuh maupun yang dibunuh menanggung beban yang berat.