Loading...
Loading...
معركة السند
Pertempuran Indus merupakan babak terakhir dalam penghancuran Kekaisaran Khwarazm oleh bangsa Mongol, salah satu peristiwa paling mengerikan dalam sejarah Islam. Berlangsung di tepian Sungai Indus pada November 1221 M (618 H), pertempuran ini menyaksikan sultan Khwarazm terakhir, Jalal al-Din Mangburni, melakukan perlawanan putus asa melawan Jenghis Khan sendiri sebelum melarikan diri secara dramatis ke anak benua India.
Kekaisaran Khwarazm merupakan salah satu kekuatan Muslim terbesar pada awal abad ketiga belas, membentang dari perbatasan Irak hingga wilayah India. Penguasanya, Sultan Muhammad II Khwarazmshah, telah membangun kekuasaan yang mengesankan tetapi tidak memiliki kebijaksanaan politik untuk mengelolanya. Pada tahun 1218 M, Inalchuq, gubernur Otrar, menyita sebuah karavan dagang Mongol dan membunuh para pedagangnya. Ketika Jenghis Khan mengirim utusan untuk menuntut keadilan, Muhammad membunuh salah satu utusan tersebut dan mempermalukan yang lainnya.
Tindakan provokasi ini membawa bencana dahsyat bagi dunia Muslim yang digambarkan oleh Ibn al-Athir sebagai hal yang belum pernah terjadi sejak penciptaan Nabi Adam. Dalam kronik besarnya al-Kamil fi al-Tarikh, ia menulis bahwa ia berharap ibunya tidak pernah melahirkannya daripada harus mencatat kengerian seperti itu. Antara tahun 1219 dan 1221, bangsa Mongol secara sistematis menghancurkan Bukhara, Samarkand, Merv, Nishapur, Herat, dan Balkh. Seluruh penduduk dibantai. Perpustakaan yang menyimpan berabad-abad warisan ilmu Islam dibakar. Sistem irigasi yang menopang peradaban Asia Tengah selama berabad-abad dihancurkan hingga tidak bisa diperbaiki.
Sultan Muhammad melarikan diri ke barat dan meninggal sebagai buronan yang hancur di sebuah pulau di Laut Kaspia pada akhir tahun 1220. Tugas perlawanan jatuh kepada putranya, Jalal al-Din.
Tidak seperti ayahnya, Jalal al-Din Mangburni terbukti sebagai komandan yang cakap dan berani. Ia mengumpulkan para penyintas dan sisa-sisa pasukan Khwarazm di Afghanistan, menggalang pejuang Turki, Afghanistan, dan Khalaj di bawah benderanya. Pada Pertempuran Parwan, di utara Kabul, Jalal al-Din berhasil melakukan apa yang jarang dicapai orang lain: kemenangan taktis yang menentukan atas pasukan Mongol. Jenderal Mongol yang kalah, Shigi Qutuqu, mundur, dan untuk sesaat tampak bahwa perlawanan mungkin berhasil.
Namun, koalisi Jalal al-Din pecah hampir segera setelah kemenangan itu. Perselisihan mengenai pembagian rampasan perang membuat sekutu Afghanistan dan Khalaj-nya meninggalkan pertempuran. Dengan pasukannya yang tinggal sebagian kecil dari kekuatan semula, Jalal al-Din mundur ke selatan menuju Sungai Indus, berharap dapat menyeberangi ke Kesultanan Delhi.
Jenghis Khan, yang dilaporkan sangat marah atas kekalahan di Parwan, memimpin pengejaran secara pribadi. Pasukan Mongol bergerak dengan kecepatan khasnya, mengejar Jalal al-Din di tepi barat Sungai Indus sebelum ia sempat mengatur penyeberangan. Sultan mendapati dirinya terjebak antara sungai di belakangnya, pegunungan di sampingnya, dan seluruh kekuatan pasukan Mongol di hadapannya.
Pertempuran berlangsung sengit. Jalal al-Din menempatkan pasukannya yang kalah jumlah dengan sungai di belakang mereka, tidak menyisakan pilihan selain bertempur. Para pejuang Khwarazm melakukan perlawanan dengan penuh keputusasaan, dan Jalal al-Din sendiri bertempur di tengah kancah. Namun keunggulan jumlah dan disiplin taktis Mongol terbukti sangat menentukan. Sayap pasukan Khwarazm runtuh dan formasi mereka berantakan.
Ketika pasukannya hancur, Jalal al-Din mengumpulkan segelintir penunggang kuda dan bergerak menuju tebing sungai. Dalam momen yang menjadi legenda di kalangan dunia Mongol maupun Muslim, ia memacu kudanya melompat dari tebing dan terjun ke Sungai Indus, berenang menyeberangi dengan mengenakan baju besi lengkap sementara pemanah Mongol menembakkan panah dari tepi sungai. Menurut beberapa penulis sejarah, Jenghis Khan menyaksikan pelarian itu dan, alih-alih memerintahkan pengejaran lebih lanjut, menunjuk ke arah sultan dan mengatakan kepada putra-putranya bahwa seorang ayah bisa mengharapkan putra seperti itu. Ia melarang anak buahnya untuk menembak.
Kekaisaran Khwarazm secara efektif berhenti ada setelah pertempuran Indus. Jalal al-Din bertahan selama satu dekade lagi sebagai raja-pejuang yang mengembara, bertempur di India dan kemudian kembali ke Persia dan Kaukasus, tetapi ia tidak pernah memulihkan kerajaan ayahnya. Ia terbunuh pada tahun 1231 M.
Invasi Mongol ke Khwarazm merupakan titik balik bagi dunia Islam bagian timur. Pusat-pusat pembelajaran besar di Transoxiana dan Khorasan, yang telah melahirkan ulama seperti al-Bukhari, al-Tirmidhi, dan Ibn Sina, hancur melampaui pemulihan selama beberapa generasi. Kerusakan infrastruktur irigasi mengubah lahan pertanian yang subur menjadi padang stepa gersang yang masih bertahan di sebagian wilayah Asia Tengah hingga hari ini.
Para sejarawan Muslim memandang bencana ini melalui lensa ketetapan Ilahi. Ibn al-Athir dan para ulama belakangan mencatat bagaimana kesombongan dan pemerintahan buruk Sultan Muhammad mengundang kehancuran bagi kaum Muslimin. Peristiwa ini menjadi pelajaran peringatan dalam historiografi Islam tentang konsekuensi kepemimpinan yang zalim dan pengkhianatan terhadap perjanjian.
Jalal al-Din Mangburni dikenang dalam tradisi Islam sebagai tokoh kepahlawanan tragis. Keberaniannya secara pribadi di Indus mendapat penghormatan bahkan dari musuh-musuhnya. Namun kisahnya juga menggambarkan batas-batas keberanian individu di hadapan kegagalan sistemik. Keruntuhan Khwarazm bukan semata-mata bersifat militer tetapi juga politis dan moral, berakar pada sebuah negara yang retak yang tidak dapat bersatu bahkan di hadapan pemusnahan. Dunia Muslim tidak akan mampu memberikan respons yang efektif terhadap bangsa Mongol hingga kemenangan Mamluk di Ayn Jalut pada tahun 1260 M, hampir empat dekade kemudian.