Loading...
Loading...
معركة جَلُولاء
Pertempuran Jalula termasuk dalam deretan pertempuran paling menentukan dalam penaklukan awal kaum Muslimin di Persia. Berlangsung pada 16 H (637 M), pertempuran ini mengunci nasib perlawanan Sasaniyah di Irak dan membuka gerbang menuju dataran tinggi Iran, mengubah kampanye regional menjadi penaklukan sebuah kekaisaran.
Kemenangan Muslim di al-Qadisiyyah dan jatuhnya al-Mada'in (Ctesiphon), ibu kota Sasaniyah, telah menghancurkan kekuatan Persia di Mesopotamia bawah. Namun Kekaisaran Sasaniyah belum sepenuhnya dikalahkan. Kaisar muda Yazdegerd III telah melarikan diri ke timur, dan para komandan Persia mulai menggalang kembali para penyintas serta pasukan segar di titik-titik strategis sepanjang jalan menuju Media dan dataran tinggi Iran.
Kota Jalula, yang terletak di timur laut al-Mada'in di tepi Sungai Diyala, menjadi titik penggalangan utama. Namanya, yang berarti "yang diwarnai" atau "yang berwarna," tak lama kemudian memperoleh asosiasi yang lebih suram. Orang-orang Persia membentengi posisi itu dengan kuat, menggali parit dan mendirikan pertahanan di bawah komando Mihran, seorang pemimpin militer berpengalaman. Menurut al-Tabari dan Ibn al-Athir, pasukan Persia yang berkumpul di Jalula berjumlah puluhan ribu orang, terdiri dari para veteran al-Qadisiyyah bersama bala bantuan segar dari provinsi-provinsi timur.
Amir al-Mu'minin Umar ibn al-Khattab (radhiyallahu 'anhu) menyadari bahaya membiarkan orang-orang Persia waktu untuk berkonsolidasi. Ia menginstruksikan Sa'd ibn Abi Waqqas, gubernur Irak dan pemenang al-Qadisiyyah, untuk menangani ancaman ini sebelum berkembang tidak terkendali.
Sa'd mengirimkan pasukan yang berjumlah sekitar 12.000 prajurit di bawah komando Hashim ibn Utbah ibn Abi Waqqas, keponakannya sendiri dan seorang pejuang yang disegani. Hashim dikenal karena keberaniannya dan kemampuan taktisnya. Al-Qa'qa' ibn Amr al-Tamimi, pahlawan al-Qadisiyyah yang serangannya telah membobol barisan Persia, turut serta dalam ekspedisi ini sebagai komandan lapangan utama.
Sesampainya di Jalula, kaum Muslimin menemukan orang-orang Persia berlindung di balik benteng-benteng dan parit-parit. Berbeda dengan pertempuran di lapangan terbuka di al-Qadisiyyah, kampanye ini memerlukan kesabaran. Yang terjadi kemudian adalah pengepungan panjang yang berlangsung sekitar dua bulan, di mana pertempuran kecil dan serangan tiba-tiba menguji kedua belah pihak.
Para sejarawan klasik mencatat bahwa sekitar delapan puluh pertempuran kecil terjadi selama periode pengepungan. Kaum Muslimin terus menekan pertahanan Persia sambil menghadapi serangan balik. Orang-orang Persia, yang bertempur dengan keputusasaan orang-orang yang mempertahankan gerbang tanah air mereka, melakukan perlawanan sengit.
Terobosan menentukan datang ketika kaum Muslimin melancarkan serangan terkoordinasi terhadap benteng-benteng Persia. Al-Tabari menceritakan bahwa pertempuran sangat intens, dengan barisan Persia akhirnya jebol di bawah serangan Muslim yang terus-menerus. Komandan Persia Mihran terbunuh dalam pertempuran, dan kematiannya memicu keruntuhan pertahanan secara menyeluruh. Para prajurit Persia yang melarikan diri dikejar, dan pasukan Muslim menyita sejumlah besar perlengkapan perang dan harta yang telah ditinggalkan oleh istana Sasaniyah yang mundur.
Rampasan yang diambil di Jalula sungguh luar biasa, dilaporkan mencapai tiga puluh juta dirham menurut beberapa riwayat. Begitu besarnya ghanimah tersebut sehingga pertempuran ini mendapat julukan "Jalula al-Waq'ah" (Jalula dari Peristiwa Besar). Seperlima (khums) yang ditujukan untuk kas negara dikirim ke Madinah, sementara sisanya dibagikan kepada para prajurit sesuai dengan sunnah Nabawi.
Hashim ibn Utbah mendirikan garnisun di Jalula, dan kota itu menjadi pangkalan maju yang penting untuk operasi-operasi selanjutnya. Sa'd ibn Abi Waqqas melaporkan kemenangan itu kepada Umar ibn al-Khattab, yang memuji Allah atas penaklukan tersebut dan memberikan petunjuk kepada para komandannya tentang pengelolaan wilayah yang baru dikuasai.
Pertempuran Jalula merupakan titik balik dalam penaklukan Muslim atas Persia karena beberapa alasan. Pertempuran ini menghilangkan perlawanan Persia terakhir yang terorganisir di Mesopotamia dan kawasan Diyala. Pertempuran ini membuka jalur pegunungan menuju Media, Hamadan, dan akhirnya Isfahan serta dataran tinggi Iran. Strategi Persia untuk berkumpul kembali di balik pertahanan alam dan buatan manusia telah gagal, dan Yazdegerd III dipaksa mundur semakin jauh ke timur.
Penaklukan ini juga memperlihatkan kebijaksanaan administratif Umar ibn al-Khattab, yang menyeimbangkan ekspansi militer dengan tata kelola pemerintahan, memerintahkan pembangunan kota-kota garnisun dan pengorganisasian wilayah yang baru dikuasai alih-alih mengejar kemajuan yang gegabah.
Jalula mengonfirmasi pola yang telah ditetapkan di al-Qadisiyyah: mesin militer Sasaniyah, meskipun besar dan canggih, tidak mampu menahan tekad dan kohesi berbasis iman dari pasukan-pasukan Muslim. Dalam beberapa tahun kemudian, pertempuran Nahavand (642 M) akan memberikan pukulan terakhir terhadap perlawanan Sasaniyah yang terorganisir, mewujudkan apa yang telah dibuat tak terelakkan oleh kemenangan di Jalula. Jalan dari Jalula pada akhirnya menuju transformasi penuh Persia dan penyebaran Islam di seluruh dunia Iran.
For the Prophetic era, see the Seerah timeline.