Loading...
Loading...
اكتمال بناء قبة الصخرة في القدس
Kubah Batu (Qubbat al-Sakhra) selesai dibangun di Yerusalem pada 72 H (691–692 M) atas perintah Khalifah Umayyah Abd al-Malik ibn Marwan. Bangunan ini merupakan salah satu monumen Islam tertua yang masih berdiri di dunia dan salah satu bangunan paling signifikan secara arsitektur dalam sejarah manusia, yang didirikan di atas batu suci tempat kaum Muslim meyakini Nabi Muhammad ﷺ naik ke langit selama Isra dan Miraj.
Batu di puncak Bukit Moria, yang dalam bahasa Arab dikenal sebagai al-Sakhra al-Musharrafa (Batu Mulia), memiliki lapisan makna keagamaan yang mendahului Islam. Bagi kaum Muslim, makna utamanya adalah sebagai titik dari mana Nabi ﷺ naik menembus langit untuk menerima perintah shalat, sebagaimana dijelaskan dalam Surah al-Isra (17:1) dan diuraikan dalam literatur hadits.
Situs ini berada di bawah kendali Muslim pada 16 H ketika Khalifah Umar ibn al-Khattab menerima penyerahan Yerusalem dari Patriark Sophronius. Menurut catatan sejarah, Umar sendiri membersihkan puing-puing dari batu tersebut dan membangun ruang shalat sederhana di dekatnya.
Keputusan untuk mendirikan monumen besar di lokasi ini dibuat oleh Abd al-Malik ibn Marwan, yang menjadi khalifah pada 65 H. Proyek ini dipercayakan kepada dua arsitek: Raja ibn Haywah, seorang ulama dari Baysan, dan Yazid ibn Sallam, seorang bekas budak dari Yerusalem. Pembangunan dimulai sekitar 66 H dan selesai pada 72 H.
Biaya proyek ini dilaporkan setara dengan tujuh tahun pendapatan pajak dari Mesir, mencerminkan investasi luar biasa yang bersedia dilakukan Abd al-Malik. Para pekerja didatangkan dari berbagai tradisi arsitektur Byzantine dan Sasanid yang telah diserap oleh dunia Islam.
Desain Kubah Batu mengadaptasi struktur segi delapan bertatah kubah dari martir Romawi akhir dan Byzantine. Bangunan ini terdiri dari serambi luar berbentuk oktagonal yang mengelilingi serambi dalam berbentuk lingkaran, yang pada gilirannya mengelilingi batu suci. Kubah kayu yang berlapis emas dan menjulang setinggi sekitar 35 meter mendominasi seluruh Bukit Bait Suci.
Bagian dalam mempertahankan sebagian besar karya mosaik aslinya — pola bunga dan tanaman yang rumit dalam warna emas dan hijau — mewakili mosaik skala besar Islam tertua yang masih ada. Inskripsi di sekitar serambi dalam mencakup ayat-ayat dari Surah Maryam dan al-Isra, serta bagian-bagian yang menegaskan pemahaman Islam tentang Isa sebagai nabi dan hamba Allah.
Para sejarawan telah memperdebatkan motivasi di balik pembangunan Kubah Batu. Selama Fitnah Kedua, Ibn al-Zubayr menguasai Makkah. Beberapa sejarawan telah menyarankan bahwa Abd al-Malik membangun Kubah sebagian untuk mengalihkan ziarah ke Yerusalem, jauh dari Makkah. Interpretasi ini kontroversial dan ditolak oleh banyak ulama.
Interpretasi yang lebih umum diterima adalah bahwa Kubah Batu dibangun untuk menegaskan kedaulatan Islam atas salah satu situs paling suci di dunia, untuk menghormati lokasi Isra dan Miraj Nabi ﷺ, dan untuk menunjukkan ambisi budaya dan arsitektur kekhalifahan Umayyah.
Kubah Batu sering disamakan dengan Masjid al-Aqsha, namun keduanya adalah bangunan yang berbeda. Masjid al-Aqsha adalah ruang shalat yang dibangun Umar dan kemudian diperluas di bawah Abd al-Malik dan putranya al-Walid. Kubah Batu adalah tempat suci yang dibangun di atas batu, bukan masjid jemaah.
Kubah Batu telah berdiri selama lebih dari tiga belas abad, melewati gempa bumi, perang salib, kebakaran, dan berbagai pergantian kekuasaan. Bangunan ini mewakili contoh paling awal dari tradisi seni Islam: perpaduan arsitektur, kaligrafi, ornamen geometris, dan inskripsi Al-Qur'an dalam kosakata estetika yang koheren. Bagi umat Islam hari ini, Kubah Batu adalah salah satu situs paling suci di dunia.
For the Prophetic era, see the Seerah timeline.