Loading...
Loading...
فتح قبرص
Penaklukan Siprus pada tahun 28 H (649 M) merupakan tonggak penting dalam sejarah militer Islam. Ekspedisi laut besar pertama yang dilakukan negara Muslim ini menandai kemunculan kekuatan maritim baru di Mediterania dan mengakhiri dominasi Byzantium yang tidak tertandingi selama berabad-abad atas perairan timur.
Sejak hari-hari pertama penaklukan Islam, pasukan Muslim merupakan kekuatan berbasis darat. Nabi Muhammad (shallallahu 'alaihi wasallam) telah meramalkan ekspedisi-ekspedisi laut oleh umatnya. Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan al-Bukhari, Umm Haram binti Milhan menceritakan bahwa Nabi bersabda, "Pasukan pertama dari umatku yang menyerbu lautan akan diampuni seluruh dosanya." Umm Haram bertanya apakah ia akan termasuk di antara mereka, dan Nabi membenarkan bahwa ia akan demikian.
Siprus memiliki kepentingan strategis yang sangat besar. Terletak antara pantai Suriah dan semenanjung Anatolia, pulau ini berfungsi sebagai pangkalan operasi maju bagi angkatan laut Byzantium. Dari pelabuhannya, armada Byzantium dapat melancarkan serangan terhadap kota-kota pantai yang dikuasai Muslim di Suriah dan Mesir. Selama Siprus berada di tangan Byzantium, seluruh garis pantai Mediterania timur kekhalifahan rentan terhadap ancaman.
Mu'awiyah ibn Abi Sufyan, gubernur Suriah yang ditunjuk Umar ibn al-Khaththab, telah lama menyadari ancaman maritim tersebut. Selama kekhalifahan Umar, Mu'awiyah berulang kali meminta izin untuk melancarkan kampanye laut terhadap Siprus. Umar, yang berhati-hati tentang bahaya perjalanan laut bagi pasukannya, terus-menerus menolak. Ia dengan terkenal berkonsultasi dengan Amr ibn al-Ash tentang sifat lautan, dan gambaran Amr tentang bahayanya meyakinkan Umar untuk melarang setiap usaha laut.
Ketika Utsman ibn Affan menjadi khalifah pada tahun 23 H (644 M), Mu'awiyah memperbarui permintaannya. Utsman lebih menerima tetapi menetapkan syarat: partisipasi harus sepenuhnya sukarela, dan tidak ada prajurit yang boleh dipaksa naik kapal. Dengan izin ini diperoleh, Mu'awiyah mulai mengumpulkan armada di sepanjang pantai Suriah, memanfaatkan keahlian pembangunan kapal dari penduduk pesisir Akka, Tyre, dan kota-kota pelabuhan lainnya.
Pada tahun 28 H (649 M), armada Muslim berlayar dari pelabuhan-pelabuhan Suriah Raya. Pasukan tersebut mencakup sejumlah besar Sahabat Nabi, di antaranya Abu Dzarr al-Ghifari, Abu al-Darda', Ubadah ibn al-Shamit, dan istrinya Umm Haram binti Milhan, yang memenuhi nubuatan Nabi tentang keikutsertaannya dalam ekspedisi laut pertama.
Armada itu menyeberangi jarak yang relatif pendek ke Siprus dan mendarat di pulau tersebut. Orang-orang Byzantium di Siprus, meski memiliki benteng-benteng, tidak bersiap menghadapi serangan Muslim berskala penuh dari laut. Al-Baladhuri dan al-Thabari keduanya mencatat bahwa setelah pertempuran-pertempuran awal, orang-orang Siprus memilih untuk bernegosiasi daripada menghadapi konflik berkepanjangan.
Rakyat Siprus menyetujui perjanjian di mana mereka akan membayar upeti tahunan sebesar 7.200 dinar, jumlah yang sama yang selama ini mereka bayarkan kepada kaisar Byzantium. Sebagai imbalannya, kaum Muslim tidak akan menempatkan garnisun permanen di pulau itu, dan orang-orang Siprus akan mempertahankan tata kelola internal dan praktik keagamaan mereka. Perjanjian tersebut juga menetapkan bahwa orang-orang Siprus tidak akan membantu Byzantium melawan kaum Muslim dan akan memperingatkan kaum Muslim tentang gerakan angkatan laut Byzantium manapun.
Pengaturan ini secara efektif menciptakan status netral bagi Siprus, berdiri di antara dua kekuatan besar. Syarat-syaratnya mencerminkan prinsip Islam dalam menawarkan perdamaian melalui perjanjian sebelum melakukan pendudukan militer berkepanjangan.
Selama ekspedisi ini, Umm Haram binti Milhan jatuh dari tunggangannya saat mendarat di pulau itu dan wafat. Ia dimakamkan di Siprus, dan kuburannya menjadi tempat yang dikenal. Keikutsertaan dan kematiannya dalam kampanye ini memenuhi sabda Nabi yang diucapkan bertahun-tahun sebelumnya, berfungsi sebagai konfirmasi kebenaran kenabian bagi kaum Muslim yang menyaksikannya. Al-Bukhari dan Muslim keduanya menyimpan riwayat ini.
Penaklukan Siprus menunjukkan bahwa negara Muslim dapat memproyeksikan kekuatan di seluruh lautan. Kemampuan ini akan terbukti esensial pada dekade-dekade berikutnya, yang mengarah pada Pertempuran al-Sawari (Pertempuran Tiang Kapal) pada tahun 34 H (655 M), di mana angkatan laut Muslim mengalahkan armada Byzantium secara telak.
Siprus diserbu lagi pada tahun 33 H (654 M) ketika orang-orang Siprus melanggar syarat-syarat perjanjian dengan membantu Byzantium. Sebuah garnisun Muslim sempat ditempatkan di pulau itu sebelum pengaturan kembali ke model upeti. Selama berabad-abad setelahnya, Siprus menempati posisi unik sebagai protektorat bersama antara otoritas Muslim dan Byzantium.
Ekspedisi ini menetapkan preseden bagi kekuatan laut Muslim yang pada akhirnya akan meluas ke seluruh Mediterania, dari pantai Afrika Utara hingga tepi Semenanjung Iberia. Apa yang dimulai dengan armada Mu'awiyah yang menyeberang ke Siprus berkembang menjadi tradisi angkatan laut yang membentuk kembali geografi politik dunia abad pertengahan.
For the Prophetic era, see the Seerah timeline.