Pengepungan Konstantinopel oleh Umayyad Gagal

Pengepungan Konstantinopel oleh Umayyah

Pengepungan Umayyah atas Konstantinopel, yang berlangsung dari sekitar 98 hingga 100 H (717–718 M), adalah upaya kedua dan paling berkelanjutan oleh kekhalifahan Islam untuk merebut ibu kota Byzantine. Pengepungan itu berakhir dengan kegagalan total, menandai batas pasti ekspansi Umayyah ke barat di timur.

Latar Belakang: Pengepungan Pertama dan Konflik Berkelanjutan

Keinginan untuk merebut Konstantinopel telah ada dalam pemikiran militer Islam hampir sejak awal konflik Byzantine-Muslim. Nabi ﷺ dilaporkan dalam beberapa hadits merujuk pada komandan pertama yang akan menaklukkan Konstantinopel sebagai orang yang beruntung — tradisi yang memotivasi khalifah dan komandan berturut-turut untuk mencoba prestasi tersebut.

Pengepungan Muslim pertama Konstantinopel terjadi di bawah Muawiyah sekitar 49–50 H. Sahabat Abu Ayyub al-Anshari, salah satu sahabat yang masih hidup dari periode paling awal, wafat selama pengepungan ini dan dimakamkan di luar tembok Konstantinopel — makamnya tetap ada di sana hingga hari ini.

Ketika Suleiman ibn Abd al-Malik menjadi khalifah pada 96 H, ia merencanakan serangan paling ambisius ke Konstantinopel sejauh ini: operasi darat dan laut yang terkoordinasi secara masif untuk mengalahkan pertahanan Byzantine.

Pasukan yang Disiapkan

Suleiman mengumpulkan kekuatan berskala belum pernah ada sebelumnya. Sumber-sumber Arab menyebutkan angka-angka yang sangat besar — angka delapan puluh ribu, seratus ribu, atau bahkan lebih besar disebutkan untuk pasukan darat saja, sementara armada terdiri dari ratusan hingga ribuan kapal.

Komando dibagi antara saudara Suleiman Maslamah ibn Abd al-Malik yang memimpin pasukan darat, dan Umar ibn Hubayra yang mengendalikan armada.

Kampanye

Pasukan darat Maslamah menyeberangi Bosphorus dan mendirikan garis pengepungan di pantai Eropa pada Muharram 98 H (Agustus 717 M). Tembok darat Konstantinopel yang tangguh menahan semua serangan. Para pembela kota, di bawah Kaisar Leo III, mengorganisir pertahanan yang kuat.

Bangsa Byzantine mengerahkan Api Yunani — senjata bakar laut yang resepnya tetap tidak diketahui para sejarawan — dengan efek yang menghancurkan terhadap armada Muslim. Api Yunani, yang terbakar di atas air dan tidak bisa dipadamkan dengan air, menghancurkan sebagian besar armada Muslim. Sumber-sumber Arab menggambarkan efektivitas senjata ini dengan ketakutan yang nyata.

Musim dingin tahun 98–99 H sangat parah — digambarkan sebagai salah satu musim dingin terdingin dalam ingatan. Pasukan Muslim yang berkemah di pantai Eropa Bosphorus mengalami kerugian bencana akibat dingin dan penyakit. Jalur pasokan terganggu. Tentara mulai kelaparan.

Intervensi Bangsa Bulgaria

Bangsa Bulgaria, yang menguasai wilayah di Balkan utara Konstantinopel, menyerang pasukan darat Muslim selama pengepungan — dilaporkan membunuh dua puluh dua ribu tentara dalam satu pertempuran menurut sumber-sumber Arab.

Penarikan dan Kerugian

Pada Safar 100 H (Agustus 718 M), setelah sekitar tiga belas bulan pengepungan, Maslamah menarik pasukan darat yang selamat. Armada, sisa yang tertinggal setelah serangan Api Yunani, mencoba kembali ke Suriah tetapi menderita kerugian lebih lanjut dalam badai di Laut Aegea dan hampir seluruhnya hancur.

Signifikansi

Kegagalan pengepungan Konstantinopel pada 98–100 H adalah salah satu hasil militer paling berpengaruh abad ke-8. Ini secara definitif mengakhiri ambisi strategis kekhalifahan Umayyah untuk merebut ibu kota Byzantine. Dikombinasikan dengan hambatan di Tours/Poitiers pada 114 H di front barat, hal ini mendefinisikan batas-batas stabil di mana peradaban Islam akan berkembang pada periode abad pertengahan.

Hadits yang menjanjikan berkah bagi komandan pertama yang akan menaklukkan Konstantinopel pada akhirnya terpenuhi — bukan oleh Umayyah, tetapi oleh Sultan Ottoman Mehmed II (Muhammad al-Fatih), yang merebut kota itu pada 857 H (1453 M), memenuhi apa yang gagal dicapai Umayyah.