Ijtihad dalam Islam

## Ijtihad: Pengerahan Kemampuan untuk Menggali Hukum Ijtihad adalah pengerahan kemampuan intelektual seorang ahli fikih untuk menggali hukum syariat dari dalil-dalil yang terperinci. Ia adalah ruh fikih Islam dan tiang penyangga kemampuannya mengikuti kehidupan yang selalu berubah — sebab teks-teks yang terbatas tidak mampu mencakup semua peristiwa baru yang tidak terhitung jumlahnya. ## Legitimasi Ijtihad Nabi ﷺ bersabda kepada Mu'adz ibn Jabal ketika mengutusnya ke Yaman: *"Dengan apa engkau akan memutuskan? Dengan Kitabullah. Bagaimana jika tidak ada? Dengan Sunnah Rasulullah. Bagaimana jika tidak ada? Aku akan berijtihad dengan pendapatku dan tidak akan kurang dalam itu. Maka Nabi ﷺ menepuk dadanya dan bersabda: Segala puji bagi Allah yang telah memberi taufik kepada utusan rasul-Nya."* ## Syarat-Syarat Mujtahid Para ulama mensyaratkan dalam mujtahid syarat-syarat yang berat: - Menguasai bahasa Arab dan ilmu-ilmunya - Mengetahui ayat-ayat hukum dan sebab-sebab turunnya - Mengetahui hadits-hadits hukum beserta yang shahih dan dhaifnya - Memahami masalah-masalah ijma' - Menguasai ushul fiqh dan metode penggalian hukum - Memiliki integritas dan keadilan ## Jenis-Jenis Ijtihad Para ulama membagi ijtihad menjadi beberapa jenis. Yang paling menonjol: ijtihad mutlak (dalam semua bab fikih seperti para imam empat mazhab), ijtihad dalam mazhab tertentu, dan ijtihad dalam masalah tertentu. Begitu pula ijtihad kolektif melalui lembaga-lembaga fikih. ## Pintu Ijtihad Tetap Terbuka Pendapat yang kuat di kalangan ulama adalah bahwa pintu ijtihad tidak pernah ditutup dan tidak akan ditutup. Siapa yang telah memenuhi syarat-syaratnya berhak berijtihad. Klaim ditutupnya pintu ijtihad adalah kebekuan yang tidak sahih secara syar'i maupun akal. Di era modern, ijtihad institusional terwujud dalam lembaga-lembaga fikih seperti Majma' al-Fiqh al-Islami al-Duwali. ## Ijtihad dan Taklid Siapa yang belum mencapai derajat ijtihad mengikuti salah satu mazhab yang mu'tamad (diakui) dengan taklid. Ini adalah perkara yang disyariatkan karena orang awam dimaafkan karena tidak memiliki alat-alat penggalian hukum.