مذهب الأشاعرة في علم الكلام

مذهب الأشاعرة: النشأة والمنهج الأشاعرة نسبة إلى الإمام أبي الحسن الأشعري (260-324 هـ)، وهو من أبرز المذاهب الكلامية في تاريخ الإسلام، ويُمثّل رداً على الاعتزال الذي أفرط في تقديم العقل على النقل. نشأة المذهب كان الأشعري في بادئ أمره من أبرز تلاميذ المعتزلة عند الجبّائي، ثم تاب ورجع إلى مذهب السنة متّبعاً الإمام أحمد بن حنبل في الجملة. وقد صعد على المنبر وأعلن توبته على الملأ، وألّف كتاباً في الانتصار لمذهب السلف اسمه «الإبانة عن أصول الديانة» و«مقالات الإسلاميين». منهج الأشاعرة في الصفات يقف الأشعري وأتباعه موقفاً وسطاً بين المعتزلة والمشبّهة: فيثبتون الصفات السبع الخبرية المعقولة بالعقل (الحياة والعلم والقدرة والإرادة والكلام والسمع والبصر) ويؤوّلون ما سواها من صفات «الاستواء» و«اليد» و«الوجه» تأويلاً ينفي الجهة والمكان. وهذا موضع خلاف بينهم وبين الأثرية التي تثبت هذه الصفات بلا تأويل مع نفي التشبيه. انتشار المذهب انتشر المذهب الأشعري انتشاراً واسعاً في الأقطار الإسلامية، ولا سيّما في شمال أفريقيا والشام ومصر وبلاد الهند والمغرب العربي وجنوب شرق آسيا. وقد خرّج أئمة بارزين من أمثال: إمام الحرمين الجويني والغزالي والفخر الرازي والنووي وابن حجر العسقلاني وكثيرين. الأشاعرة وأهل السنة الأشاعرة من أهل السنة والجماعة في الجملة؛ فهم يوافقون أهل الحديث في أصول الدين الكبرى كالإيمان بالله وملائكته ورسله وكتبه واليوم الآخر والقدر، وفي الفقه والعبادة والسلوك. وخلافهم مع الأثرية في مسائل الصفات خلاف اجتهادي داخل دائرة السنة لا يُخرج من ملّة الإسلام. موقف العلماء من المذهب كان شيخ الإسلام ابن تيمية يناقش الأشاعرة في مسائل الصفات نقاشاً علمياً معمّقاً دون أن يُخرجهم من دائرة أهل السنة. وهذا هو الموقف المعتدل: نقد المسائل التي يُرى فيها خلاف مع منهج السلف، مع الإقرار بانتساب الأشاعرة لأهل السنة في الجملة. أبرز كتب الأشاعرة - «الإبانة» و«اللمع» للأشعري نفسه. - «إرشاد العقول» لإمام الحرمين الجويني. - «الاقتصاد في الاعتقاد» و«إحياء علوم الدين» للغزالي. - «المواقف» للإيجي.