الموت والاحتضار في الإسلام

الموت والاحتضار في الإسلام الموت بوابةٌ لا بدّ لكل نفس من العبورِ منها؛ قال الله تعالى: ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ﴾ [العنكبوت: 57]. وقد جعل الإسلام الاستعداد للموت من أعظم أسباب صلاح القلب وحُسن العمل في الدنيا. **أولاً: ذِكر الموت وأثره في تزكية النفس** أوصى النبي ﷺ بإكثار ذِكر الموت فقال: «أكثروا ذِكر هاذم اللذات، يعني الموت» [رواه الترمذي وصحّحه الألباني]. وذِكر الموت لا يدعو إلى القنوط، بل يُحيي اليقظة ويُجدّد العزيمة على الطاعة، ويُذكّر المؤمن بقِصَر الدنيا وزوالها. **ثانياً: علامات الاحتضار وما يُستحبّ عند حضور الموت** حثّ النبي ﷺ على تلقين المحتضر شهادة «لا إله إلا الله» فقال: «لقّنوا موتاكم لا إله إلا الله» [رواه مسلم]. ويُستحبّ توجيه المحتضر نحو القِبلة، وقراءة سورة يس عنده، وحسن الظن بالله تعالى؛ فقد قال ﷺ: «لا يموتنّ أحدكم إلا وهو يُحسن الظن بالله» [رواه مسلم]. **ثالثاً: ما يُفعل بعد الوفاة** حين يُغمَض الميت، يُقال: «بسم الله وعلى ملّة رسول الله». ثم تبدأ واجبات الكفاية من تغسيل الميت وتكفينه والصلاة عليه وإسراع دفنه، قال ﷺ: «أسرعوا بالجنازة» [متفق عليه]. وفي هذه اللحظات يتجلّى تعاون المسلمين وتراحمهم. **رابعاً: صبر الأهل والمصيبة** أمر الله تعالى بالصبر عند المصيبة وبشّر الصابرين بقوله: ﴿وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾ [البقرة: 155-156]. والبكاء على الميت رحمةٌ مشروعة، أما النياحة وشقّ الجيوب فمنهيٌّ عنها. **خامساً: حسن الخاتمة وأسبابها** تُحصَّل حسنُ الخاتمة بالمداومة على الطاعات وصحبة الصالحين والإكثار من التوبة والاستغفار. روي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال: «من أحبّ أن تُسرّه صحيفتُه فليُكثر فيها من الاستغفار» [رواه البيهقي]. فالمؤمن يعيش مستعدًّا للموت في كل لحظة، دون أن يُقعده الخوف عن العمل والسعي.