النكاح في الإسلام

النكاح في الإسلام النكاح ميثاق بين رجل وامرأة وعهد أمام الله، سمّاه القرآن الكريم «ميثاقًا غليظًا»: ﴿وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا﴾ [النساء: 21]. وقال النبي ﷺ: «النكاح من سنّتي» [رواه ابن ماجه]. **أولاً: مقاصد النكاح** للزواج مقاصد شرعية جليلة: 1. إحصان النفس من الفاحشة وصون المجتمع. 2. تكثير الأمّة المسلمة. 3. بناء الأسرة التي هي لبنة المجتمع. 4. تحقيق السكن والمودّة: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً﴾ [الروم: 21]. **ثانياً: أركان عقد الزواج** يقوم عقد الزواج الصحيح على: - **الإيجاب والقبول**: لفظ من الولي وقبول من الزوج. - **الوليّ**: لا نكاح إلا بوليّ، قال ﷺ: «لا نكاح إلا بوليٍّ» [رواه الترمذي]. - **الشاهدان**: شاهدان مسلمان عدلان. - **المهر**: حقّ واجب للمرأة يُحدَّد بالاتّفاق. **ثالثاً: اختيار الزوج والزوجة** أرشد النبي ﷺ إلى معايير الاختيار: «تُنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك» [متفق عليه]. والمعيار الأكبر هو الدين والخلق. **رابعاً: حقوق الزوجين** للزوجة حقوق مقرّرة: المهر، والنفقة، والسكن، والمعاشرة بالمعروف. وللزوج حقوق: الطاعة في المعروف، وصون شرفه وبيته. وقال ﷺ: «خيركم خيركم لأهله» [رواه الترمذي]. **خامساً: الوليمة والإعلان** سنّة الوليمة بعد الزواج مستحبّة: «أَوْلِم ولو بشاة» [متفق عليه]. وإعلان النكاح واجب لدفع الشبهة وتمييزه عن السفاح.