التفسير بالمأثور: منهجه وأحكامه

التفسير بالمأثور: تعريفه ومصادره وتقييمه تعريف التفسير بالمأثور التفسير بالمأثور أو الرواية أو النقل: هو "تفسير القرآن الكريم مستنداً إلى ما نُقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أو الصحابة الكرام أو التابعين من البيان والتوضيح". وهذا المنهج يقف على أرض صلبة من النقل المعتمد بدل الرأي الفردي المجرد. مصادر التفسير بالمأثور المصادر الأربعة للتفسير بالمأثور بترتيب الأولوية: تفسير القرآن بالقرآن: وهو أعلى المراتب وأصحها. فالآية المجملة تُفسّر بالآية المفصّلة، وقد أُلّفت في هذا المنهج مصنفات مستقلة كـ"الإكليل في استنباط التنزيل" للسيوطي. التفسير بالسنة النبوية: وهو المصدر الثاني إذ أوتي النبي الكتاب والحكمة وكان يبين للناس ما نزل إليهم. قال تعالى: ﴿وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ﴾. أقوال الصحابة: وهم شهود العيان الذين عاصروا التنزيل وفهموه بلسان عربي مبين. أقوال التابعين: وهم تلامذة الصحابة الذين أخذوا عنهم بالإسناد المتصل. أبرز كتب التفسير بالمأثور أهم كتب هذا المنهج: "تفسير ابن جرير الطبري" وهو أمّ كتب التفسير المأثور وأوسعها، و"الدر المنثور في التفسير بالمأثور" للسيوطي، و"تفسير ابن كثير" الذي جمع بين المأثور والنقد الحديثي. تقييم هذا المنهج قال ابن تيمية: "أصح المناهج في التفسير أن تُفسَّر الآية بالقرآن أولاً ثم بالسنة ثانياً". والتفسير بالمأثور لا يعني قبول كل رواية وردت في كتب التفسير دون نقد، بل شرطه صحة السند وسلامته من الوضع والإسرائيليات المنكرة.