عالم الجنّ: حقيقته وأحكامه في الإسلام

عالم الجنّ في ضوء القرآن والسنة الجنّ حقيقة ثابتة بالقرآن الكريم والسنة النبوية المتواترة، وإنكارهم ضلال مبين. قال تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ [الذاريات: 56]، فجمع الله بين الثقلين في آية التكليف، مما يدلّ على اشتراكهم في التكليف والمحاسبة. خلق الجنّ وطبيعتهم خُلق الجنّ من مارج من نار، قال النبيّ ﷺ: «خُلقت الملائكة من نور، وخُلق الجانّ من مارج من نار» رواه مسلم. وهم خلق غيبيّ لا يُرى في الأحوال الاعتيادية، غير أنهم يأكلون ويشربون ويتناسلون، وفيهم الذكر والأنثى. ولهم القدرة على التشكّل والسرعة الفائقة في الحركة، كما أخبر القرآن عن عفريت الجن الذي عرض إحضار عرش بلقيس قبل أن يقوم سليمان من مقامه. أصناف الجنّ أخبر النبيّ ﷺ بأصناف الجنّ فقال: «الجن ثلاثة أصناف: صنف لهم أجنحة يطيرون في الهواء، وصنف حيّات وكلاب، وصنف يحلّون ويظعنون» رواه الطبراني وغيره. ومنهم المسلم والكافر والفاسق، وقد استمعت طائفة من الجن لقراءة القرآن فآمنوا، كما حكى الله عنهم: ﴿قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ﴾ [الجن: 1-2]. الشيطان وذرّيته إبليس من الجنّ لا من الملائكة، قال تعالى: ﴿وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ﴾ [الكهف: 50]. وقد استمهل إبليسُ إلى يوم البعث فأُمهل، وهو يسعى في إضلال بني آدم، وله ذرّية من الشياطين يعاونونه في ذلك. والاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم سلاح المؤمن الأول. مسّ الجنّ وأذاهم ثبت بالدليل الشرعي أن الجنّ قد يؤذي الإنس ويمسّه، وإنكار ذلك مخالفة للنصوص. والعلاج الشرعي: قراءة القرآن، والاستعاذة، والرقية المشروعة المستوفاة من الكتاب والسنة. ويُحذَّر من اللجوء إلى الدجّالين والمشعوذين الذين يدّعون استخدام الجنّ أو التواصل معهم؛ فذلك ضرب من السحر المحرّم. ضوابط شرعية في موضوع الجنّ ينبغي للمؤمن الاعتدال في هذا الباب؛ فلا إفراط في الخوف والوسواس، ولا تفريط في الإنكار. والأذكار الواردة عن النبيّ ﷺ كافية في حماية المؤمن: أذكار الصباح والمساء، وآية الكرسي عند النوم، والمعوّذتان، وقراءة سورة البقرة في البيت. وقد صحّ الحديث: «إن الشيطان يفرّ من البيت الذي تُقرأ فيه سورة البقرة». الجنّ والأنبياء جاء الإسلام رسالةً للثقلين جميعاً، وقد استمع الجنّ لقراءة النبيّ ﷺ وآمنوا به وأبلغوا قومهم. وقد سخّر الله لسليمان عليه السلام الجنَّ يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب.