الرضاع وأحكامه في الإسلام

الرضاع وأحكامه في الإسلام الرضاع في الإسلام يُنشئ صلة مشابهة لصلة النسب في تحريم الزواج. قال النبي ﷺ: «يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب» [متفق عليه]. وبنى العلماء على هذا الحديث منظومة فقهية دقيقة. **أولاً: ما يُثبت أحكام الرضاع** يُشترط في الرضاع المحرِّم: 1. **العدد**: خمس رضعات فأكثر متفرّقات. وهذا مذهب الشافعية والحنابلة. والحنفية يكتفون بأيّ قدر يصل إلى الجوف. 2. **الوقت**: أن يكون في الحولين الأوّلين من عمر الرضيع. 3. **الوصول**: أن يصل اللبن إلى الجوف. **ثانياً: المحرّمات من الرضاع** يحرم على الرضيع: أمّه من الرضاع، وأختها (خالته الرضاعية)، وبناتها، وأمّ الأمّ الرضاعية. ويحرم أيضًا إخوته وأخواته من الرضاع من نفس الأمّ. **ثالثاً: ما لا يتعلّق بالرضاع** لا تُثبت المحرمية: النفقة والميراث وسائر أحكام النسب. فأخت الرضاع محرم لا وارث. **رابعاً: التحقّق من الرضاع** المرأة الحاضنة لطفل من غير أمّه ينبغي توثيق ما إذا أرضعته أم لا لدرء الاحتمالات المستقبلية. وتُقبل شهادة امرأتين على الرضاع في المذهب. **خامساً: الرضاع والعلم الحديث** كشفت الدراسات العلمية أن حليب الأمّ ينقل عوامل وراثية ومناعية إلى الرضيع، وإن كانت أحكام الإسلام تتجاوز هذا البُعد البيولوجي إلى أبعاد اجتماعية وأخلاقية أعمق.