منهج التفسير في الإسلام

علم التفسير من أشرف العلوم الإسلامية إذ موضوعه كتاب الله العزيز. وقد اشتغل به العلماء على مدى قرون وأنتجوا ثروة علمية هائلة من الكتب والموسوعات التفسيرية التي تستقرئ معاني القرآن من زوايا متعددة: لغوية وفقهية وعقدية وروحية وعلمية.

أنواع التفسير

التفسير بالمأثور: تفسير القرآن بالقرآن، ثم بالسنة، ثم بأقوال الصحابة ثم التابعين. وهو أصح أنواع التفسير لأنه يرجع إلى المصدر الأول. ومن أمثلته: تفسير الطبري وابن كثير. والتفسير بالرأي: تفسير القرآن بالاجتهاد المبني على قواعد اللغة والشريعة. وإذا التزم الضوابط فهو محمود، وإن تعدّاها فهو مذموم.

أبرز كتب التفسير

تفسير الطبري «جامع البيان»: أشمل موسوعات التفسير بالمأثور. وتفسير ابن كثير «تفسير القرآن العظيم»: أوسع انتشاراً في العصر الحديث. والزمخشري «الكشاف»: رغم اعتزاليته يتميز بعلو البلاغة اللغوية. وتفسير ابن عاشور «التحرير والتنوير»: من أرقى التفاسير المعاصرة جمعاً بين المأثور والمعقول.

ضوابط التفسير الصحيح

لا يصح التفسير إلا بشروط: إتقان اللغة العربية وأساليبها وأنواع الدلالة، ومعرفة أسباب النزول والناسخ والمنسوخ، وعدم التفسير بالهوى أو خدمةً لعقيدة أو مذهب مسبق، والالتزام بالجمع بين التفسير اللغوي والفقهي والمأثور. قال النبي: «من قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار» (سنن الترمذي).