Syarat-Syarat Akad Nikah yang Sah

Akad nikah hanya sah jika memenuhi sejumlah syarat yang telah ditetapkan oleh para ulama berdasarkan Al-Quran dan Sunnah. Akad yang tidak memenuhi syarat ini dianggap batal atau fasid (rusak) tergantung pada jenis pelanggarannya.

Syarat pada Mempelai PriaMempelai pria harus: Muslim (atau ahlul kitab menikah dengan Muslimah tidak dibolehkan menurut ijma ulama), bukan mahram wanita yang hendak dinikahinya, tidak dalam keadaan ihram haji atau umrah, memiliki kemampuan memberikan mahar, dan hadir sendiri atau diwakili dalam akad. Laki-laki yang sudah memiliki empat istri tidak boleh menikah lagi selama belum ada yang diceraikan atau meninggal. Ini adalah batas maksimum yang ditetapkan Al-Quran secara eksplisit.

Syarat pada Mempelai WanitaMempelai wanita harus: Muslimah (atau kitabiyah yang menikah dengan pria Muslim menurut pendapat jumhur), tidak dalam masa iddah dari pernikahan sebelumnya, bukan mahram si pria, dan tidak memiliki suami yang sah saat ini. Seorang wanita yang masih dalam iddah — baik karena perceraian maupun karena kematian suami — tidak boleh dinikahi hingga masa iddahnya selesai. Ini adalah ketentuan yang tegas dalam Al-Quran untuk melindungi hak anak dan kejelasan nasab.

Syarat Ijab, Qabul, dan WaliIjab (penawaran dari wali atau pihak wanita) dan qabul (penerimaan dari pihak pria) harus diucapkan dengan lafaz yang jelas menunjukkan pernikahan, dalam satu majelis, tidak diselingi urusan lain, dan tidak bersyarat atau dibatasi waktu. Mayoritas ulama (Maliki, Syafi'i, Hanbali) mensyaratkan wali dari pihak wanita sebagai rukun yang tidak dapat ditinggalkan, berdasarkan hadits: "Tidak sah nikah kecuali dengan wali" (HR. Abu Dawud dan Tirmidzi). Mazhab Hanafi membolehkan wanita baligh dan berakal menikahkan dirinya sendiri, namun dengan syarat-syarat ketat. Selain itu, harus ada dua orang saksi laki-laki yang merdeka dan adil yang menyaksikan akad — ini adalah syarat yang disepakati oleh jumhur ulama. Mahar juga merupakan hak wajib wanita yang harus disebutkan atau disetujui dalam akad, meskipun nikah tetap sah meskipun jumlah mahar tidak disebutkan secara spesifik pada saat akad.